← المكتبة ▭▭ 2 pages
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
3067 · ص200 · ج7
سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: "قَدْ وَقَعَتْ مَوْقِعَهَا، هِيَ عَلَيهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ"، فَأَكَلَ مِنْهَا، وَقَالَ عُرْوَةُ: ابْتَاعَتْهَا مُكَاتَبَةً * عَلَى ثَمَانِ أَوَاقٍ ١، لَمْ تَقْضِ ٢ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا. ° [١٣٩١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: أَهْدَتْ بَرِيرَةُ إِلَى عَائِشَةَ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَةِ، تُصُدِّقَ ٣ بِهِ عَلَيْهَا، فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، ذَكَرَتْ ذَلِكَ ٤ لَهُ، فَقَالَ ٥ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَعَلَيْنَا ٦ هَدِيةٌ". ° [١٣٩١٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَ ٧ مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا لِبَنِي فُلَانٍ، نَاسٍ مِنَ الْأَنْصارِ، يُقَالُ لَهُ: مُغِيثٌ، واللَّهِ، لكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ ٨ الْمَدِينَةِ، وَهُوَ يَبْكِي. فَقَالَ أَيُّوبُ: عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، كَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - برِيرَةَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَأْمُرُنِي بِذَلِكَ؟ فَقَالَ: "إِنَّمَا أَنَا شَفِيعٌ لَهُ ٩ "، فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ لَا أَرْجِعُ إِلَيْهِ أَبَدًا.
* [٤/ ٧٤ ب]. ١ الأواقي: جمع الأوقية، وهي وزن مقداره أربعون درهما = ١١٨.٨ جرامًا. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ١٣١). ٢ في الأصل، (س): "تنقص"، والمثبت الموضع التالي عند المصنف مختصرا بقول عروة فقط برقم (١٦٨٠٨)، وهو الموافق لما في "نصب الراية". ° [١٣٩١٥] [التحفة: خ س ١٥٩٣٠، م ١٥٩٣٣]. ٣ في الأصل: "صدق"، والتصويب من (س). ٤ ليس في الأصل، والمثبت من (س). ٥ بعده في الأصل: "له"، والمثبت بدونه من (س) هو الصواب. ٦ في (س): "ولنا". ° [١٣٩١٦] [التحفة: خ ت ٥٩٩٨، خ دت ٦١٨٩] [شيبة: ١٧٨٧٧، ١٧٨٧٨]. ٧ في (س): "أو"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في المعجم الكبير (١١٨٥١، ١١/ ٣١٥) من طريق الدبري، عن المصنف مختصرا ليس فيه حديث ابن سيرين. ٨ في الأصل: "سك"، والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير"، ومن "كنز العمال" (٤٥٨٣٨) نقلا عن المصنف بتمامه. ٩ قوله: "شفيع له" في (س): "له شفيع"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "كنز العمال".
→ prev 3067 / 5444 next ←