285 · ص22 · ج2
إِذَا تَطَهَّرَتْ مِنَ الْحَيْضِ ١ بِالسِّدْرِ *، قُلْتُ: تَنْشُرُ شَعْرَهَا ٢؟ قَالَ: لَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا الْأَرْضَ ٣ كَفَاهَا، فَإِنْ ٤ لَمْ تَجِدْ مَاءً تَمَسَّحَتْ ٥ بِالتُّرَابِ.
• [١٢٥٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: تَغْتَسِلُ الْحَائِضُ، كَمَا يَغْتَسِلُ ٦ الْجُنُبُ ٧.
• [١٢٥٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ ٨، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا طَهُرْنَ مِنَ * الْحَيْضِ ٩، أَنْ يَتْبَعْنَ أَثَرَ الدَّمِ بِالصُّفْرَةِ.
يَعْنِي ١٠ بِالْخَلُوقِ ١١، أَوْ بِالذَّرِيرَةِ ١٢ الصَّفْرَاءَ.
° [١٢٥٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ١٣، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نِعْمَ النِّسَاءُ، نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ ١٤ الْحَيَاءُ أَنْ
١ في (ر)، (م): "الحيضة".
* [٢٤/ أ/ م].
السدر: ورق النبق المطحون. (انظر: المصباح المنير، مادة: سدر).
٢ في (م): "رأسها".
٣ في (م): "الماء".
٤ في (ر)، (م): "وإن".
٥ قوله: "ماء تمسحت" في (م): "الماء مسحت".
٦ في الأصل، (ر): "تغتسل".
٧ الجنب: الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني. (انظر: النهاية، مادة: جنب).
٨ تحرف في الأصل إلى: "عامر"، والتصويب من (ر)، (م).
* [١/ ٥٠ ب].
٩ في (م): "الحيضة".
١٠ في (ر): "تعني".
١١ الخلوق: طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره، تغلب عليه الحمرة والصفرة. (انظر: النهاية، مادة: خلق).
١٢ في (م): "بِالدرةِ". وينظر: "كنز العمال" (٢٧٧١٧) معزوًّا لعبد الرزاق.
الذريرة: نوع من الطيب مجموع من أخلاط. (انظر: النهاية، مادة: ذرر).
° [١٢٥٤] [التحفة: م د ق ١٧٨٤٧، د ١٧٨٤٨، خ م س ١٧٨٥٩].
١٣ في الأصل: "المهاجرين" وهو خطأ واضح، والتصويب من (ر)، (م).
١٤ في (م): "منعهن". وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٢/ ٢٥٤) من طريق عبد الرزاق.