1890 · ص28 · ج5
• [٨٠٦٦] قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَنَهَانِي الثَّوْرِيُّ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ التَّزويَةِ ١، وَيَوْمِ عَرَفَةَ.
• [٨٠٦٧] عبد الرزاق عَنِ ٢ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ ٣ عَطَاءٍ قَالَ: مَنْ أَفْطَرَ يَوْمَ عَرَفَةَ لِيَتَقَوَّى بِهِ عَلَى الدُّعَاء، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ.
• [٨٠٦٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً قُلْتُ: أَتَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ؟ قَالَ: أَصومُهُ فِي الشِّتَاءِ، وَلَا أَصُومُهُ فِي الصَّيْفِ.
• [٨٠٦٩] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ.
• [٨٠٧٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: لَا بَأْسَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ.
• [٨٠٧١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا بِعَرَفَةَ، وإِذَا كَانَ مُقِيمًا فِي أَهْلِهِ صَامَهُ.
° [٨٠٧٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: "يُكَفِّرُ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهَا".
° [٨٠٧٣] عبد الرزاق (*)، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ
١ يوم التروية: اليوم الثامن من ذي الحجة، سمي به؛ لأنهم كانوا يرتوون فيه من الماء لما بعده.
(انظر: النهاية، مادة: روى).
٢ في الأصل: "وعن"، والمثبت من (ك).
٣ في الأصل: "وعن"، والمثبت من (ك)، وهو موافق لما في "تهذيب الآثار" للطبري (١/ ٣٦٣)، "مجلس في فضل يوم عرفة" لابن ناصر الدين (ص ١٥٨) من طريق سفيان، به.
• [٨٠٦٩] [شيبة: ١٣٥٥٨]، وسيأتي: (٨٠٧٥).
° [٨٠٧٢] [التحفة: س ٤٩٨٤، س ١٢٠٨٠، س ١٢٠٨٤، س ١٢١٠٠، ق ١٢١٤٠] [الإتحاف: حم عم ٤٠٢٠، [شيبة: ٩٤٦٩، ٩٨٠٦، ٩٨٠٧]، وسيأتي: (٨٠٧٣، ٨٠٧٧، ٨٠٧٨).
° [٨٠٧٣] [التحفة: س ٤٩٨٤، س ١٢٠٨٠، س ١٢٠٨٤، س ١٢١٠٠، ق ١٢١٤٠] [الإتحاف: حم عم ٤٠٢٠، [شيبة: ٩٤٦٩، ٩٨٠٦، ٩٨٠٧]، وتقدم: (٨٠٧٢) وسيأتي: (٨٠٧٧، ٨٠٧٨).
(*) [٢/ ١٣٤ أ].