1588 · ص256 · ج4
° [٦٨٣٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: غَيَّرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - اسْمَ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا، سَمَّاهُ: عَبْدَ اللَّهِ، وَكَانَ اسْمُهُ: الْحُبَابُ ١.
° [٦٨٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: أَتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ٢ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ، فَأَمَرَ بِهِ، فَأُخْرِجَ إِلَيْهِ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ، وَنَفَثَ ٣ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ وَاللَّهُ ٤ أَعْلَمُ.
° [٦٨٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ٥ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ بِالْمَدِينَةِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَكِبَ إِلَى بَنِي الْحَارِثِ، فَرَأَى جِنَازَةً عَلَى خَشَبَةٍ، فَقَالَ ٦: "مَا ٧ هَذَا؟ " فَقِيلَ ٨: عَبْدٌ لَنَا، فَكَانَ عَبْدَ سُوءٍ مَسْخُوطًا جَافِيًا ٩، قَالَ: "أكانَ يُصَلِّي هَذَا ١٠؟ " فَقَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: "أَكَانَ يَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ " قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ ١١: "لَقَدْ كَادَتِ الْمَلَائِكَةُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، ارْجِعُوا فَأَحْسِنُوا غُسْلَهُ وَكَفَنَهُ وَدَفْنَهُ".
١ في الأصل: "الحساب" وهو خطأ، والتصويب من (ن). وينظر: "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٤٦).
٢ أقحم بعده في الأصل: "يقول" وهو خطأ لا يستقيم السياق معه.
٣ النفث: شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل. (انظر: النهاية، مادة: نفث).
٤ في (ن): "فاللَّه".
٥ في الأصل، (ن): "عبد الله" وهو خطأ، والتصويب كما في مصادر ترجمته، وينظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ١٣٧)، "تهذيب الكمال" (٣٣/ ١٢١).
٦ في الأصل: "فقيل" وهو خطأ، والتصويب من (ن).
٧ ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن).
٨ في الأصل: "فقال"، والتصويب من (ن).
٩ الجفاء: غلظ الطبع. (انظر: النهاية، مادة: جفا).
١٠ ليس في (ن).
١١ في الأصل: "قالوا"، والتصويب من (ن).