1421 · ص85 · ج4
• [٦١٢٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ: قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي الْكَعْبَةِ فِي رَكْعَةٍ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: لَا بَأْسَ أَنْ ١ تَقْرَأَهُ ٢ فِي لَيْلَةٍ، إِذَا فَهِمْتَ حُرُوفَهُ.
• [٦١٢٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ ٣، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَيَنَامُ مَا بَيْنَ ٤ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي رَمَضانَ *.
• [٦١٣٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ ٥، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ، فَإِذَا دَخَلَتِ ٦ الْعَشْرُ قَرَأَهُ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَاغْتَسَلَ فِي ٧ كُلِّ لَيْلَةٍ.
° [٦١٣١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمِ بْنِ صفْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: جَمَعْتُ الْقُرْآنَ فَقَرَأْتُهُ فِي لَيْلَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنِّي أَخْشَى ٨ أَنْ يَطُولَ عَلَيْكَ الزَّمَانُ وَأَنْ
• [٦١٢٨] [شيبة: ٨٦٧٩، ٨٦٨٣]، وتقدم: (٢٩٤٦).
١ في (ك)، (م): "بأن".
٢ في (م): "يقرأه".
٣ قوله: "عن الثوري" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك)، (ن)، (م)، وهو الموافق لما عند المصنف: (٢٢١٦).
٤ قوله: "ما بين" وقع في (ن): "قبل".
* [٢/ ٥٧ أ].
٥ بعده في (ك)، (م): "بن حصين" وهو خطأ ظاهر، ولعله عمران الخياط مولى الجعفي، انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٣٠٧)، "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٤١٨)، "الثقات" لابن حبان (٧/ ٢٤١).
٦ قوله: "فإذا دخلت" وقع في (م): "ما إذا دخل".
٧ ليس في (ك)، (م).
° [٦١٣١] [الإتحاف: حب حم ١٢١٠٥]، وسيأتي: (٦١٣٢).
٨ غير واضح في الأصل، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (١٣/ ٤٨١)، عن الدبري، عن المصنف، به، ومن طريقه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٢٨٥).