1420 · ص84 · ج4
أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا يُقْرَأُ ١ الْقُرْآنُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ، اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ، وَيُحَافِظُ الرَّجُلُ كُلَّ يَوْمٍ ٢ وَلَيْلَةٍ عَلَى جُزْئِهِ.
• [٦١٢٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، قَالَ: سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، يَقُولُ ٣: إِنَّا لَنَقْرَؤُهُ ٤ - أَوْ إِنِّي لأَقْرَؤُهُ - فِي ثَمَانٍ.
• [٦١٢٤] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَرِهَ أَنْ يُقْرَأَ الْقُرْآنُ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثٍ.
• [٦١٢٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ، بْنَ ثَابِتٍ، عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ، فَقَالَ: حَسَنٌ، وَلأَنْ أَقْرَأَهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ، أَوْ عِشْرِينَ أَحَبُّ إِلِيَّ، أَقِفُ ٥ فِيهِ وَأَتَدَبَّرُهُ.
• [٦١٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرآنَ فِي رَكْعَةٍ يُحْيِي بِهَا لَيْلَتَهُ ٦.
• [٦١٢٧] قال ٧ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَ ٨ ذَكَرَهُ هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ ٩.
١ غير منقوط الأول في الأصل، (ن)، والمثبت من (ك)، (م)، وهو الموافق لما عند الطبراني (٩/ ١٤٣) عن الدبري، عن المصنف، به.
٢ قوله: "كل يوم" وقع في الأصل: "يوما"، وفي (م): "في كل يوم"، والمثبت من (ك)، (ن)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
٣ من (ك)، (م)، وفي "المحدث الفاصل" للرامهرمزي (٣٩٤) من طريق الثوري: "قال".
٤ في الأصل، (ن): "لنقرأ"، والمثبت من (ك)، (م)، وينظر المصدر السابق.
• [٦١٢٤] [شيبة: ٨٦٦٦].
• [٦١٢٥] [شيبة:٨٦٧٣].
* [٣٨ ب/ م].
٥ في (م): "أفقه".
٦ في الأصل: "ليله"، وفي (ن): "ليلة"، والمثبت من (ك)، (م).
٧ بعده في الأصل: "وذكره"، وهو مزيد خطأ.
٨ ليس في (م).
٩ قوله: "عن ابن سيرين مثله" وقع في (ك)، (م): "عن محمد بن سيرين".