1205 · ص414 · ج3
° [٥٢٤٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَر، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ ١، وَكَاتِبُهُ، وَشَاهِدُهُ ٢ إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ، وَلَاوِي ٣ الصدَقَةِ، وَالْمُتَعَدِّي ٤ فِيهَا، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْمُرْتَدُّ ٥ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
• [٥٢٤٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ لُعِنَ أَرْبَعٌ: الْوَاشِمَةُ، وَالْوَاشِرَةُ، وَالنَّامِصَةُ ٦، وَالْوَاصِلَةُ.
• [٥٢٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنِ الْوَشْمِ؟ فَقَالَ: مِنْ زِيِّ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.
° [٥٢٤٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ
° [٥٢٤٥] [التحفة: س ٩١٦٠، س ٩١٩٥، د ت ق ٩٣٥٦، م س ٩٤٣١، م (س) ٩٤٤٨، س ٩٥٨٤] [شيبة: ٩٩٢٧، ٢٢٤٣١]، وسيأتي: (٥٢٤٨).
١ تصحف في الأصل، (ن) إلى: "ومواكله"، والتصويب من: "الدعاء" للطبراني (١/ ٥٩٣)، "المحلى" لابن حزم (٩/ ٤٢٨) من طريق المصنف، به، "كنز العمال" (١٠١٣٧) معزوا للمصنف. ينظر: (١١٦٤٢)، (١٦٣٠٠).
٢ كذا في الأصل، وفي المصادر السابقة: "وشاهداه".
٣ اللي: التأخير، والتسويف. (انظر: النهاية، مادة: لوا).
٤ جاء في المصادر السابقة بلفظ: "والمعتدي"، وكلاهما صواب.
٥ في الأصل: "والمتد"، والمثبت من (ن).
٦ في الأصل، (ن): "والغامصة" وهو تصحيف واضح. والمثبت الأظهر.
النامصة: التي تنتف الشعر من وجهها، أو من وجه غيرها والجمع: النامصات. (انظر: النهاية، مادة: نمص).
° [٥٢٤٨] [التحفة: س ٩١٦٠، م س ٩٤٣١، س ٩٥٣٦، س ٩٥٨٤، س ٩٦٠٤، خ ٩٦٤٤]، وتقدم: (٥٢٤٥) وسيأتي: (١١٦٤٢، ١٦٣٠٠).