1063 · ص270 · ج3
وَالْعَصرِ بِشَيْءٍ لَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ يُصَلِّي رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَكَانَ يُوتِرُ ١ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ.
• [٤٥٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قُلْتُ: إِذَا سَافَرْتُ فَقَصرْتُ الصلَاةَ أُصَلِّي قَبْلَهَا إِنْ شِئْتُ، أَوْ بَعْدَهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، آخُذُ ٢ بِالرُّخْصَةِ وَالسُّنَّةِ فَأَقْصُرُ، ثُمَّ أُحِبُّ زِيَادَةَ الْخَيْرِ فَأَتَطَوَّعُ.
• [٤٥٨٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ كَمَا يَتَطَوَّعُ فِي الْحَضرِ، وَكَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ.
• [٤٥٨٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ ٣ عُمَرَ وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يُصَلِّيَانِ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ وَبَعْدَهَا ٤.
قال عبد الرزاق: وَرَأَيْتُ أَنَا الثَّوْرِيَّ يَفْعَلُهُ.
• [٤٥٨٨] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا ٥ الشَّعْبِيَّ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ ٦ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.
• [٤٥٨٨] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: رَأَيْتُ مَكْحُولًا يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.
قال عبد الرزاق: وَرَأَيْتُ أَنَا الثَّوْريَّ * يَتَطَوَّعُ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا.
١ "وكان يوتر" في (ر): "ويوتر".
٢ في الأصل، و (ر): "خذ"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
٣ في الأصل: "بن"، وهو خطأ، والتصويب من "كنز العمال" (٢٢٧٩١) منسوبا لعبد الرزاق، به.
٤ هذا الأثر ليس في (ر). وبدلا منه في (ر): "عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، قال: كان ابن مسعود، كانا يصليان في السفر قبل المكتوبة وبعدها".
• [٤٥٨٨] [شيبة: ٣٨٦٠].
٥ في الأصل، و (ر): "عامر".
٦ سقط من الأصل، والمثبت من (ر).
* [ر/٤٩٣].