5229 · ص320 · ج2
الْمُقْتَدِي إِذَا قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامُ فِي صَلَاةٍ لَا يَجْهَرُ ١ فِيهَا اخْتِلَافُ الْمَشَايِخُ؛ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُكْرَهُ، وَإِلَيْهِ مَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ؛ أَبُو حَفْصٍ -رحمه الله- وَبَعْضُ مَشَايِخِنَا؛ ذَكَرُوا فِي شَرْحِ كِتَابِ الصَّلَاةِ أَنَّ ٢ عَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ؛ لَا يُكْرَهُ، وَعَلَى قَوْلِهِمَا ٣ يُكْرَهُ كَذَا ذُكِرَ فِي "الذخيرة" ٤ فِي أَقْسَامِ الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ الصَّلَاةِ ثُمَّ ذَكَرَ فِي الْفَصْلِ الرَّابِعِ فِي مَسَائِلِ الْمُقْتَدِي مِنْهَا هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَقَالَ: وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يُكْرَهُ.
وَقَالَ شَمْسُ الْأَئَمَّةِ السَّرْخَسِيُّ -رحمه الله-: (تَفْسَدُ صَلَاتُهُ فِي قَوْلِ عِدَّةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ) ٥ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيِّ أَنَّهُ قَالَ: أُحِبُّ أَنْ لَوْ ٦ يُمْلَأُ فُوهُ مِنَ التُّرَابِ، وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تُكْسَرَ أَسْنَانُهُ؛ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ: (لِمَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ) قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَفِي فِيهِ جَمْرَةٌ» ٧ ٨ وَقَالَ -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ» ٩ أَيِ السُّنَّةَ.
١ في (ب): (الجهر).
٢ (أَنَّ) ساقطة من (ب).
٣ ينظر: "التجنيس والمزيد، للمرغيناني" (١/ ٤٦١)، و"الهداية في شرح بداية المبتدي للمرغيناني" (١/ ٥٦).
٤ ينظر: "الذخيرة" للقرافي (٢/ ١٨٥: ١٨٦).
٥ قال السرخسي: (مروي عن ثمانين نفراً من كبار الصحابة، وقد جمع أسمائهم أهل الحديث). "المبسوط" للسرخسي (١/ ١٩٩).
٦ (لَوْ) زيادة من (ب).
٧ في (ب): (ففيه جمزة).
٨ لم أجده مرفوعًا، وإنما وجدته موقوفًا على سعد بن أبي وقاص س، وقد أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ٢٧٨)، كتاب الصلوات، من كره القراءة خلف الإمام، حديث (٣٨٠٣).
وقد ضعفه البخاري في"جزء القراءة " (١/ ١٣).
٩ لم أجده مرفوعاً، وإنما وجدته موقوفًا على علي بن أبي طالب س وقد أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ١٣٦)، كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام، حديث (٢٨٠١)، و أخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه" (٣/ ٢٧٨)، كتاب الصلوات، من كره القراءة خلف الإمام، حديث (٣٨٠٢)، وأخرجه الدارقطني في"سننه" (٢/ ١٢٣)، كتاب الصلاة، باب ذكر قوله -صلى الله عليه وسلم-: «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة» واختلاف الروايات، حديث (١٢٥٥). وقد ضعفه البخاري في"جزء القراءة " (١/ ١٣) بقوله: (وهذا لا يصح لأنه لا يعرف المختار ولا يدرى أنه سمعه من أبيه أم لا؟ وأبوه من علي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله،).