3996 · ص16 · ج9
° [١٨٤٣٦] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: الدِّيَةُ الْكُبْرَى الَّتِي غَلَّظَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ ١، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً فَتِيَّةً سَمِينَةً.
• [١٨٤٣٧] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ * ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: شِبْهُ ٢ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ حِقَّةَ، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً.
° [١٨٤٣٨] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، قَالَ: فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي ٣ وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي شِبْهِ الْعَمْدِ، مِثلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، وَقَالَ لِي ٤: وَفِي ٥ ذَلِكَ الْكِتَابِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا ٦ اصْطَلَحُوا فِي الْعَمْدِ فَهُوَ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيهِ (٤) ".
• [١٨٤٣٩] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْريِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثونَ جَذَعَةً، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ٧، وَأَرْبَعُونَ مَا بَينَ ثَنِيَّةٍ ٨ إِلَى بَازِلِ عَامِهَا ٩، كُلُّهَا خَلِفَةٌ.
١ ابن اللبون وبنت اللبون: من الإبل: ما أتي عليه سنتان ودخل في الثالثة؛ فصارت أمه لبونا، أي: ذات لبن؛ لأنها قد حملت حملا آخر ووضعته. (انظر: النهاية، مادة: لبن).
* [س/ ١٢٢].
٢ في (س): "وشبه".
٣ في (س): "أبيه".
٤ ليس في (س).
٥ ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٤٠٤٠٤) معزوًّا لعبد الرزاق.
٦ في (س): "إن".
• [١٨٤٣٩] [شيبة: ٢٧٢٩٤].
٧ قوله: "ثلاثون جذعة وثلاثون حقة" وقع في (س): "ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة".
٨ الثني والثنية: الذي يلقي ثنيته ويكون ذلك في ذوات الظلف والحافر في النسخة الثالثة، وفي ذي الخف في السنة السادسة. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ٢٦٠).
٩ في الأصل: "عمها"، وهو خطأ، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٤٠٢٨٣) معزوا لعبد الرزاق.
بازل عامها: من الإبل الذي تم ثماني سنين ودخل في التاسعة، وحينئذ يطلع نابه وتكمل قوته، فيقال له: بازل عام، وبازل عامين. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ١٦٢).