3782 · ص363 · ج8
• [١٧٣٩٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ فِطْرٍ ١، عَنْ شَيْخٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ ٢ ... مِثْلَ ذَلِك.
• [١٧٣٩٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ زَيْدٌ يَقْضي لِلْجَدَّتَيْنِ: أَيَّتُهُمَا كَانَتْ أَقْرَبَ فَهِيَ أَوْلَى، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ: يُسَاوِي بَيْنَهُنَّ إِذَا ٣ كَانَتْ أَقْرَبَ أَوْ لَمْ تَكُنْ أَقْرَبَ *.
• [١٧٣٩٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، وَأَبِي سَهْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ، وَزَيْدٌ لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا، وَيُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ ٤ الْجَدَّاتِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ، أَوْ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ. قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا، وَمَا قَرُبَ مِنَ الْجَدَّاتِ، وَمَا بَعُدَ مِنْهُنَّ، جَعَلَ لَهُنَّ السُّدُسَ، إِذَا كُنَّ مِنْ مَكَانَيْنِ ٥ شَتَّى، وإِذَا كُنَّ مِنْ مَكَانٍ وَاحِدٍ وَرَّثَ الْقُرْبَى.
• [١٧٣٩٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُثْمَانَ لَمْ يُوَرِّثِ الْجَدَّةَ إِنْ كَانَ ابْنُهَا حَيًا، وَالنَّاسُ عَلَيْهِ.
• [١٧٣٩٥] [شيبة: ٣١٩٤٥].
١ في (س): "قطن"، وهو تصحيف. وينظر: "مصنف ابن أبي شيبة" (٣١٩٤٥)، "سنن البيهقيّ الكبرى" (١٢٤٩٨)، كلاهما من طريق فطر، به.
٢ قوله: "عن شيخ عن زيد" كذا وقع في الأصل، (س)، ووقع في "مصنف ابن أبي شيبة"، "سنن البيهقيّ": "عن شيخ من أهل المدينة، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت" بزيادة خارجة بين شيخ، وزيد بن ثابت.
٣ ليس في (س)، وأثبتناه من الأصل، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٣٠٥٥٣) معزوا للمصنف.
* [س/ ٢٢٥].
٤ في (س): "و"، ولا يستقيم به السياق. وينظر: "التمهيد" (١١/ ١٠٧)، "كنز العمال" (٣٠٦٠٠) معزوًّا فيهما للمصنف، وغيره.
٥ في (س): "مكان"، وهو الموافق لما في "كنز العمال"، والمثبت من الأصل هو الأليق بالسياق، والموافق لما في "التمهيد".
• [١٧٣٩٨] [شيبة: ٣١٩٦٢].