333 · ص73 · ج2
• [١٤٣٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي ١ حَازِمٍ قَالَ ٢: أَمَّنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي مُسَفَّرَةٍ ٣ مُتَوَشِّحًا بِهَا.
وَالْمُسَفَّرَةُ ٣: الْمِلْحَفَةُ ٤.
• [١٤٣٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: اخْتَلَفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: يُصَلِّي ٥ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ٦، وَقَالَ أبْنُ مَسْعُودٍ: فِي ثَوْيَيْنِ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ: اخْتَلَفْتُمَا فِي أَمْرٍ، ثُمَّ تَفَرَّقْتُمَا فَلَمْ يَدْرِ النَّاسُ بِأَيِّ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ ٧، لَوْ أَتَيْتُمَانِي وَجَدْتُمَانِي ٨ عِنْدِي عَلْمًا، الْقَوْلُ ٩ مَا قَالَ أُبَيٌّ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ.
° [١٤٣٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ١٠ اخْتَلَفَا فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ أُبَيٌّ: لَا بَأْسَ بِهِ،
• [١٤٣٧] [شيبة: ٣١٩٠].
١ ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
٢ من (ر).
٣ في (ر): "مشعرة".
٤ في الأصل: "الملحقة"، والمثبت من (ر).
٥ لم ينقط أوله في الأصل، وفي (ر): "نصلي"، والمثبت من "كنز العمال" (٢١٦٦٧) معزوا لعبد الرزاق؛ فهو أقرب.
٦ قوله: "ثوب واحد" وقع في الأصل: "الثوب الواحد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
٧ في (ر): "تأخذون"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
٨ في (ر): "وجدتما"، وفي "كنز العمال": "لوجدتما".
٩ في (ر): "أقول"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال"، وينظر الخبر التالي عند المصنف.
١٠ قوله: "عن ابن عيينة، عن عمرو، عن الحسن، أن أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود" ليس في =