1800 · ص477 · ج4
أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَجِيءَ بِجَفْنَةٍ ١، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ: يَا هَؤُلَاءِ، إِنَّ الشَّمْسَ طَالِعَةٌ، فَقَالَ عُمَرُ أَعَاذَنَا اللَّهُ، أَوْ أَغْنَانَا اللَّهُ مِنْ شرِّك ٢، انّا لَمْ نُرْسِلْكَ رَاعِيًا ٣ لِلشَّمْس، وَلكنَّا أَرْسَلْنَاكَ دَاعِيًا لِلصَّلَاةِ، يَا هَؤُلَاءِ، مَنْ كَانَ أَفْطَرَ فَإِنَّ قَضَاءَ يَوْمٍ ٤ يَسِيرٌ، وَمَن لَمْ يَكُنْ أَفْطَرَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ.
• [٧٦٢٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ ٥ بْنُ عِلَاقَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطُّابِ فِي رَمَضَانَ، وَالسَّمَاءُ * مُغَيِّمَةٌ، فَأُتِيَ بِسَوِيقٍ وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: مَنْ أَفْطَرَ فَلْيقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ.
• [٧٦٢٨] قال عبد الرزاق: وَأَخْبَرَنَا صَاحِبٌ لَنَا، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ ٦ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ بِشْرٍ ... نَحْوَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: قَالَ عُمَرُ أَتِمُّوا يَوْمَكُمْ هَذَا، ثُمَّ اقْضُوا يَوْمًا.
• [٧٦٢٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَفْطَرَ النَّاسُ فِي زَمَانِ عُمَرَ، قَالَ: فَرَأَيْتُ ٧ عَسَاسًا * أُخْرِجَتْ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ فَشَرِبُوا فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ سَحَابٍ، فَكَأَنَّ ذَلِكَ شَقَّ عَلَى النَّاسِ، وَقَالُوا: نَقْضِي هَذَا الْيَوْمَ؟ فَقَالَ عُمَرُ وَلِمَ ٨؟ فَوَاللَّهِ مَا تَجَنَّفْنَا ٩ الْإِثْمَ.
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ الْآخَرَ: أَمَرَ بِقَضَائِهِ.
١ الجفنة: القصعة الكبيرة. (انظر: مجمع البحار، مادة: جفن).
٢ قوله: "أو أغنانا الله من شرك"، في (م): "في (م): "وأغنانا عن شرك"، والمثبت من الأصل، (ن).
٣ قوله: "راعيا"، في الأصل: "داعيا"، والمثبت من (م)، (ن)، وكالمثبت عند البيهقي في المصدر السابق.
٤ قوله: "يوم"، في (م): "يومه"، والمثبت من الأصل، (ن).
٥ في (م): "زيد"، والمثبت من الأصل، (ن)، وهو الصواب، وجاء على الصواب عند البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٢١٧).
* [ن/ ١٦٠ أ].
٦ قوله: "عن" في (ن)، (م): "بن"، والمثبت من الأصل، وهو الصواب.
٧ قوله: "فرأيت " في (م): "فوليت"، والمثبت من الأصل، (ن).
* [٥٣ ب/ م].
٨ قوله: "ولم"، ليس في (م)، والمثبت من الأصل، (ن).
٩ قوله: "تجنفنا" في (م): "لحقنا"، والمثبت من الأصل، (ن).