1432 · ص97 · ج4
أَتَوُا ١ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَكَّةَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُخَلِّيَهُمْ لِحَاجَتِهِمْ، فَقَالَ: "إِنِّي فَاتَنِي اللَّيْلَةَ ٢ جزئي ٣ مِنَ الْقُرْآنِ".
• [٦١٥٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ ٤، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ قَدْ قَرَأَهُ صبْيَانٌ وَعَبِيدٌ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِتَأْوِيلِهِ، وَلَمْ يَأْتُوا الْأَمْرَ ٥ مِنْ قِبَلِ أَوَّلِهِ، وَقَالَ: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} [ص: ٢٩]، وَمَا تَدَبُّرُ آيَاتِهِ إِلَّا اتِّبَاعُهُ ٦ بِعِلْمِهِ ٧، وَاللَّهِ مَا هُوَ ٨ بِحِفْظِ حُرُوفِهِ وإضَاعَةِ حُدُودِهِ ٩، حَتَى إِنَّ أَحَدَهُمْ، لَيَقُولُ ١٠: وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ، وَمَا ١١ أُسْقِطُ مِنْهُ حَرْفًا وَاحِدًا وَقَدْ وَاللَّهِ ١٢ أَسْقَطَهُ كُلَّهُ، ما ترَى ١٣ لهُ ١٤ الْقرْآنَ فِي خُلُقٍ وَلَاعَمَلٍ، حَتَّى ١٥ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَقُولُ: وَاللهِ إِنِّي لأَقْرَأُ السُّورَةَ فِي نَفَسٍ وَاحِدٍ، وَاللَّهِ مَا هَؤُلَاءِ بِالْقُرَّاءِ وَلَا الْعُلَمَاءِ ١٦، وَلَا الْحُكَمَاءِ،
١ في الأصل: "أتى"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م).
٢ ليس في (ن) وألحق مكانه ولا يظهر في الحاشية شيء.
٣ في الأصل: "حزبي"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م).
٤ بعده في الأصل، (ن): "عن أيوب"، والثبت بدونه من (ك)، (م)، وهو الأشبه بالصواب.
٥ بعده في (ك)، (م): "إلا".
٦ قوله: "وما تدبر آياته إلا اتباعه" وقع في الأصل: "وما تتدبر آياته، وما تدعي اتباعه"، وفي (ك)، (ن)، (م): "وما تدبر آياته اتباعه"، والسياق بكليهما مضطرب، والمثبت - وهو الأظهر - من "الزهد والرقائق" لابن المبارك (٧٩٣)، ومن طريقه الفريابي في: "فضائل القرآن" (١٧٧)، عن معمر، عن يحيى بن المختار، عن الحسن.
٧ في (ك)، (م): "بقلبه".
٨ ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك)، (ن)، (م)، وينظر المصدران السابقان.
٩ في الأصل: "حدودهم"، والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
١٠ في (ك)، (م): "يقول".
١١ في (ك)، (م): "فما".
١٢ قوله: "والله" ليس في الأصل، (ن)، وأثبتناه من (ك)، (م)، وينطر المصدران السابقان.
١٣ في (م): "ما يروى".
١٤ بعده في الأصل، (ن): "في"، والمثبت من (ك)، (م).
١٥ في الأصل، (ن): "وحتى"، والمثبت من (ك)، (م)، وينظر المصدران السابقان.
١٦ قوله: "ولا العلماء" وقع في الأصل: "والعلماء" والمثبت من (ك)، (ن)، (م).