1428 · ص93 · ج4
° [٦١٤٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَثَلُ الْقُرْانِ إِذَا عَاهَدَ ١ عَلَيهِ صَاحِبُهُ يَقْرَؤُهُ بِاللَّيلِ وَالنَّهَارِ، كَمَثَلِ ٢ رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ فَإِنْ عَقَلَهَا حَفِظَهَا، وإِنْ أَطْلَقَ عُقُلَهَا * ذَهَبَتْ، وَكَذَلِكَ ٣ صَاحِبُ الْقُرْآنِ".
° [٦١٤٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ٤، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ ٥ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ.
• [٦١٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، ذَكَرَهُ، عَنْ بَعْضهِمْ قَالَ مَا ذَنْبٌ ٦ يُوَافِي بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَعْدَمَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَنْسَى سُورَةً قَدْ ٧ كَانَ حَفِظَهَا.
° [٦١٤٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ٨ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ اتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ ٩ - يَعْنِي الصَّدَقَةَ، وَمَا أَشْبَهَهَا - آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ١٠ ".
° [٦١٤٥] [الإتحاف: عه حم ١٠٣٥٧]، وسيأتي: (٦٢٠٩).
١ ليس في (م)، وسيأتي كالمثبت عند المصنف برقم: (٦٢٠٩)، وينظر: "مستخرج أبي عوانة" (٣٨١٧)، "مستخرج أبي نعيم" (١٧٩٠) من طريق الدبري، عن المصنف، به.
٢ في (م): "مثل".
* [ن/ ٧٢ أ].
٣ في (ك)، (م): "فكذلك".
٤ قوله: "عن الزهري" ليس في (ك)، (م)، وينظر: "المستخرج" لأبي عوانة (٣٨١٨) عن الدبري، عن المصنف، به.
٥ في الأصل: "أن" والمثبت من (ك)، (ن)، (م)، وينظر المصدر السابق.
٦ بعده في الأصل: "به"، والمعنى به مضطرب، والمثبت من (ك)، (ن)، (م).
٧ من (ك)، (م).
° [٦١٤٨] [الإتحاف: عه حب حم ٩٥٩٨] [شيبة: ٣٠٩١١].
٨ ليس في الأصل، وفي (د): "أن"، والمثبت من (ك)، (م)، وهو الموافق لما في: "مستخرج أبي عوانة" (٥٠١٩)، عن الدبري، عن المصنف، به.
٩ ليس في الأصل، وأثبتناه من (ك)، (ن)، (م).
١٠ قوله: "وآناء النهار" وقع في الأصل، (ن): "والنهار"، وألحق في (ن) بعد الواو، ولا يظهر في الحاشية شيء، والمثبت من (ك)، (م)، وينظر المصدر السابق.