← المكتبة ▭▭ صفحتان
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
1254 · ص464 · ج3
• [٥٤١٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ اسْتَأْذَنَ النَّاسَ فِي الْجُلُوسِ فِي إِحْدَى الْخُطْبَتَيْنِ، وَقَالَ: إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ، وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ ١ أَجْلِسَ إِحْدَى الْخُطْبَتَيْنِ فَجَلَسَ فِي الْخُطْبَةِ الْأُولَى. ° [٥٤١٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: مَا جَلَسَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَي مِنْبَرٍ ٢ حَتَّى مَاتَ، مَا كَانَ يَخْطُبُ إِلَّا قَائِمًا، فَلِمَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْبَسَ النَّاسُ ٣؟ إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، يَرْتَقِي أَحَدُهُمْ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَيقُومُ كَمَا ٤ هُوَ قَائِمًا لَا يَجْلِسُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى يَرْتَقِيَ عَلَيْهِ، وَلَا يَجْلِسُ عَلَيْهِ بَعْدُ حَتَّى يَنْزِلَ، وِإنَّمَا خُطْبَتُهُ ٥ جَمِيعًا، وَهُوَ قَائِمٌ وَإِنَّمَا كَانُوا يَتَشَهَّدُونَ ٦ مَرَّةً وَاحِدَةً الْأُولَى، وَلَمْ يَكُنْ مِنْبَرٌ، إِلَّا مِنْبَرُ النَّبِيِّ * - صلى الله عليه وسلم - حَتَى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ إِذْ حَجَّ بِمِنْبَرِهِ ٧ فَتَرَكَهُ، فَلَمْ يَزَالُوا يَخْطُبُونَ عَلَى الْمَنَابِرِ بَعْدُ ٨. • [٥٤١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ ٩ لِعَطَاءٍ: مَنْ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ ١٠ فِي الْخُطْبَةِ جُلُوسًا؟ قَالَ: عُثْمَانُ فِي آخِرِ زَمَانِهِ حِينَ كَبِرَ وَأَخَذَتْهُ رِعْدَةٌ، فَكَانَ ١١ يَجْلِسُ هُنَيْهَةً ١٢ ثُمَّ يَقُومُ ١٣، قُلتُ: وَكَانَ يَخْطُبُ إِذَا جَلسَ؟ قَال: لا أدْرِي.
١ ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (م). ٢ في (م): "المنبر". ٣ في الأصل: "فلم تحسون أن يحسن الناس"، وفي (ن): "فكم تحسون ... " وفي (م): "فلم يحسنون أن يجلس الناس". ولعل الصواب ما أثبتناه، وسيأتي بنحوه عند المصنف برقم (٥٨١٥). ٤ ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (م). ٥ في (م): "خطبتيه". ٦ في (م): "يشهدون". * [ن/ ٣٤ أ]. ٧ في (ن)، (م): "بمنبر". ٨ ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (م). ٩ في (م): "قيل". ١٠ في الأصل: "جمع"، والمثبت من (ك)، و (ن)، و (م). وينظر: "تاريخ المدينة" لابن شبة (٣/ ٩٦٣) من طريق ابن جريج، به. ١١ في (م): "وكان". ١٢ في (م): "هنيَّة". الهنيهة والهنية: القليل من الزمان. (انظر: النهاية، مادة: هنا). ١٣ ليس في الأصل، والمثبت من (ك)، و (ن)، و (م).