1041 · ص248 · ج3
° [٤٤٧٠] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ ١، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ بِخَيْبَرَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلَاةَ.
• [٤٤٧١] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَقَامَ بِأَذْرَبِيجَانَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: إِذَا أَزْمَعْتَ إِقَامَةً فَأَتِمَّ.
• [٤٤٧٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَوْ قَدِمْتُ أَرْضًا لَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ مَا لَمْ أُجْمِعْ مُكْثًا، وإِنْ أَقَمْتُ اثْنَتَي عَشْرَةَ ٢ لَيْلَة.
• [٤٤٧٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ.
• [٤٤٧٤] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَجْمَعْتَ أَنْ تُقِيمَ اثْنَتَيْ ٣ عَشْرَةَ لَيْلَةَ فَأَتِمَّ الصلَاةَ.
• [٤٤٧٥] عبد الرزاق، عَنْ عُمَرَ ٤ بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يَقُولُ: كَانَ ابْنُ * عُمَرَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ خَمْسَ عَشْرَةَ ٥ لَيْلَةً سَرَّحَ ٦ ظَهْرَهُ وَأَتَمَّ ٧ الصَّلَاةَ.
١ قوله: "الحكم عن مقسم" وقع في الأصل، (ر): "الحسن بن مقسم"، وهو تصحيف واضح، ثم عدله في (ر) إلى: "الحكم بن مقسم"، وبه تصحيف أيضا، والمثبت من "نصب الراية" للزيلعي (٢/ ١٨٦) معزوا للمصنف، به، والحكم هو ابن عتيبة، وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٧/ ١١٤)، ومقسم هو ابن بجرة مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له، وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٤٦٢).
٢ قوله: "اثنتي عشرة" وقع في الأصل، (ر): "اثني عشر"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من "كنز العمال" (٢٢٧٤٢) معزوا للمصنف، به.
٣ في الأصل، و (ر): "اثني"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من "كنز العمال" (٢٢٧٤٠) معزوًّا للمصنف، به.
• [٤٤٧٥] [شيبة: ٨٣٠١].
٤ في الأصل، و (ر): "عمرو"، وهو تصحيف، والمثبت من (ك) هو الصواب، وينظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٣٣٤).
* [ر/ ٤٨٢].
٥ في الأصل: "عشر"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (ر)، (ك).
٦ التسريح: الإرسال. (انظر: التاج، مادة: سرح).
٧ في الأصل: "فأتم"، والمثبت من (ر)، (ك) وهو الأنسب للسياق.