٦ - من لطم مملوكه فكفارته أن يعتقه: عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسولَ اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من لطمَ مملوكَه أو ضربه، فكفارته أن يعتقه" ^١. ٧ - حكم من مَثَّل بمملوكه: عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده، قال: جاء رجل مستصرخ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: جارية له يا رسول اللّه، فقال: "ويحَكَ ما لَكَ؟ "، قال: شر، أبصر لسيده جارية له قفار، فجبَّ مذاكيره، فقال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "عليَّ بالرجل" فطلب فلم يقدر عليه، فقال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "اذهبْ فأنتَ حرٌّ"، فقال: يا رسول اللّه على من نصرتي؟ قال: "على كل مؤمن"، أو قال: "كل مسلم"، وهو حديث حسن ^٢. ٨ - حكم من أعتق عبدًا له فيه شركاء: عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "من أعتق شقصًا له من عبدٍ - أو شركًا، أو قال: نصيبًا - وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق، وإلا فقد عتق منه ما عتق" ^٣. ٩ - بيان أن الولاء لمن أعتق: عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئًا، قالت لها عائشة: ارجعي إلى أهلك، فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا: إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل، ويكون ولاؤك لنا، فذكرت ذلك لرسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - فقال لها رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "ابتاعي فَأَعتقي؛ فإنما الولاء لمن أعتق" قال: ثم قام رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ما بال أناسٍ يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله؟ من اشترط شرطًا ليس في كتاب اللّه فليس له، وإن شرط مائةَ مرة، شرط الله أحق وأوثق" ^٤.

---