* الفصل الثالث* نواقض الوضوء ١ - ما خرج من السبيلين: "القبل والدُّبر": لقوله تعالى في سورة المائدة الآية (٦): {أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ}، وهو كنايةٌ عن قضاء الحاجة. ولحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُقْبَلُ صلاةُ مَنْ أحدثَ حتى يَتوضَّأَ"، قال رجل من حضرموتَ: ما الحدثُ يا أبا هريرة؟ قال: فساءٌ أو ضُراط، وهو حديث صحيح ^١. ولحديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: كنت رجلًا مذَّاءً، فأمرتُ المقدادَ أن يسأل النبي - صلى الله عليه وسلم -، فسأله فقال: "فيه الوضوء"، وهو حديث صحيح ^٢. ولحديث صفوان بن عسَّال قال: "كُنَّا في سفر، فَأُمِرْنَا ألَّا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثلاثةَ أيام ولياليهنَّ إلا من جنابةٍ، ولكن من بولٍ، أو نومٍ، أو غائطٍ"، هكذا روايةُ الترمذي. ورواية النسائي: "ثلاثةَ أيام بلياليهنَّ من غائطٍ، وبول، ونوم إلا من جنابةٍ"، وهو حديث حسن ^٣. ولحديث عبد الله بن زيد أنه شكا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجُلَ الذي يُخَيَّلُ إليه أنه يجدُ الشيء في الصلاة فقال: "لا يَنْفَتِلُ - أو لا ينصرف - حتى يسمعَ صوتًا أو يجدَ ريحًا"، وهو حديث صحيح ^٤. ولأثر ابن عباس قال: "هو المني، والمذي، والودي، فأما المذيُ والوديُ فإنَّهُ يغسلُ ذَكَرَهُ ويتوضأ، وأما المني ففيه الغُسْلُ" ^٥.

---