الأنصار، فانتهينا إلى القبر ولم يلحد بعد، فجلس النبي - صلى الله عليه وسلم - مستقبل القبلة وجلسنا معه"، وهو حديث صحيح ^١. ٥٧ - مشروعية التعزية لأهل الميت: عن أسامة بن زيد - رضي الله عنه - أن ابنةً للنبي - صلى الله عليه وسلم - أرسلت إليه - وهو مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وسعدٌ وأبيٌّ - نحسِبُ أن ابنتي قد حُضِرَتْ فاشهدنا، فأرسلَ إليها السلامَ ويقول: "إنَّ لله ما أخذ وما أعطى، وكل شيء عنده مُسمَّى، فلتحتسبْ ولتصبرْ"، فأرسلتْ تُقسمُ عليه، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - وقمنا، فرفع الصبي في حجْر النبي - صلى الله عليه وسلم - ونفسهُ تقعقع ففاضَت عينا النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال له سعد ما هذا يا رسول الله؟ قال - صلى الله عليه وسلم -: "هذه رحمة وضعها اللّهُ في قلوب من شاء من عباده، ولا يرحمُ اللّهُ من عباده إلا الرُّحَمَاءَ"، وهو حديث صحيح ^٢. ٥٨ - من السنة إهداء الطعام لأهلِ الميت: عن عبد اللّه بن جعفر، قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "اصنعوا لآلِ جَعْفَرِ طعامًا؟ فإنه قد أتاهم أمر شَغلهم"، وهو حديث صحيح ^٣. ٥٩ - يحرم اتخاذ القبور مساجد وزخرفتها والكتابة عليها: عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في مرضه الذي مات فيه: "لعنَ اللّهُ اليهودَ والنصارى؟ اتخذوا قبورَ أنبيائهم مساجد"، وهو حديث صحيح ^٤. وعن جابر - رضي الله عنه - قال: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُجصَّصَ القبرُ، وأن يُقْعَدَ عليه، وأن يُبنى عليه"، وهو حديث صحيح ^٥. ٦٠ - يحرم القعود على القبور: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "لأَنْ يجلسَ أحدُكم على جمرةٍ فتحْرِقَ ثيابَهُ، فتخلص إلى جلده، خير له من أن يجلس على قبرِه"، وهو حديث صحيح ^٦.

---