سابعًا: الاجتهاد بالعمل في العَشْر الأخير من رمضان: عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئزره ^١، وأحيا ليله، وأيقظَ أهلَه"، وهو حديث صحيح ^٢. عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَجْتَهدُ في العشر الأواخِرِ، ما لا يجتهد في غيره"، وهو حديث صحيح ^٣. ٧ - التدرج في تشريع الصوم: عن معاذ بن - رضي الله عنه - قال: أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال، وأحيل الصيام ثلاثة أحوال … وقال في الصيام: قال: فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، ويصوم عاشوراء. فأنزل الله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} إلى قوله تعالى: {طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: ١٨٣ - ١٨٤] فكان من شاء أن يصوم صام، ومن شاء أن يفطر ويطعم كل يوم مسكينا أجزأه ذلك، وهذا حول. فأنزل الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} إلى {أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: ١٨٥] فثبت الصيام على من شهد الشهر، وعلى المسافر أن يقضي، وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم"، وهو حديث صحيح لغيره ^٤. ٨ - شروط صحة الصوم: أ - الإسلام: فلا يصح الصوم من كافر. ب - العقل: فلا يصح الصوم من مجنون.

---