٤ - النهي عن أجرة المؤذن: لحديث عثمان بن أبي العاص، قال: يا رسول اللّه، اجعلني إمام قومي، قال: "أنت إمامُهُم، واقْتدِ بأضعفهم، واتخذ مؤذنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا"، وهو حديث صحيح ^١. ٥ - النهي عن قفيز الطحان: عن أبي سعيد الخدري قال: "نهى رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - عن عَسْب الفحل، وعن قفيز الطحان"، وهو حديث صحيح ^٢. قفيز الطحان: هو أن يطحن الطعام بجزء منه. ٦ - يجوز الاستئجار على تلاوة القرآن: عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن نفرًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - مروا بماء فيهم لديغ - أو سليم - فعرض لهم رجل من أهل الماء، فقال: هل فيكم من راقٍ؟ إن في الماء رجلًا لديغًا، أو سليمًا، فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء، فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه، فكرهوا ذلك، وقالوا: أخذت على كتاب اللّه أجرًا، حتى قدموا المدينة فقالوا: يا رسول الله أخذ على كتاب اللّه أجرًا، فقال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتابُ الله"، وهو حديث صحيح ^٣. ٧ - لا يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن: عن أبي بن كعبٍ، قال: علمتُ رجلًا القرآن، فأهدى إليَّ قوسًا، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "إن أخذْتَها أخذْتَ قوسًا من نار"، فرددتها، وهو حديث صحيح ^٤. ٨ - يجوز كراء العين مدة معلومة بأجرة معلومة: عن رافع بن خديج: قال: كُنَّا أكثر الأنصار حقلًا قال: كُنَّا نُكْري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه، فربما أخرجت هذه ولم تُخرج هذه، فنهانا عن ذلك، وأما الورق فلم ينهنا ^٥.

---