٥١ - لا يرفع القبر زيادة على شبْرٍ: عن أبي الهياج الأسديِّ، قال: قَال لي علي بن أبي طالب: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسولُ اللّه - صلى الله عليه وسلم -؟ ألَّا تدع تمثالًا إلَّا طمسْتَهُ، ولا قبرًا مشرفًا إلَّا سويتهُ"، وهو حديث صحيح ^١. وعن جابر بن عبد اللّه - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ألحدَ ونُصبَ عليه اللَّبنُ نصبًا، ورُفعَ قَبْرُهُ من الأرض نحوًا من شبر"، وهو حديث صحيح ^٢. ٥٢ - أن يُجعل القبر مُسنَّمًا: عن سُفيان التَّمَّارِ: "أنَهُ رأى قبرَ النبي - صلى الله عليه وسلم - مُسَنَّمًا"، وهو حديث صحيح ^٣. ٥٣ - أن يُعلَّم القبر بحجر أو نحوه: عن المطلب قال: لما مات عثمان بن مظعون، أُخرج بجنازته؛ فدُفنَ، فأمرَ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - رجُلًا أن يأتيهُ بحجر، فلم يستطعْ حملَهُ، فقام إليها رسولُ اللّه - صلى الله عليه وسلم -، وحسَرَ عن ذراعيه، قال كثير: قال المطلبُ: قال الذي يخبرني ذلكَ عن رسولِ - صلى الله عليه وسلم -: قال: كأني أنظرُ إلى بياض ذراعَيْ رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - حينَ حسرَ عنهُمَا، ثم حملَهَا فوضعها عند رأسِهِ، وقال: "أتعلَّمُ بها قبر أخي، وأَدفنُ إليه من مات من أهلي"، وهو حديث حسن ^٤. ٥٤ - أن يقف على القبر يدعو له بالتثبيت: عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا فَرغَ من دفن الميت وقف عليه فقال: "استغفروا لأخيكم، وسَلُوا له التثبيتَ؛ فإنه الآن يُسألُ"، وهو حديث صحيح ^٥. ٥٥ - مشروعية زيارة القبور: لحديث بريدة - رضي الله عنه - قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "نهيتُكُم عن زيارة القبور، فَزُورُوَها"، وهو حديث صحيح ^٦.

---