والوطْءُ إن كان من قوله -عليه السلام-: «اشْدُدْ وَطْأَتك على مُضَر» ^١ فمعناه أنها أثقل وأشد من صلاة النهار على المصلي، ويجوز أن يكون المعنى أثبت قدمٍ في العبادة، وأبعد من الزلل مِنْ وطئَ وطئاً متَمَكِّناً، قالت عائشة رضي الله عنها: «الناشئة القيامُ بعد النوم» فهو مصدر كالعاقبة مِنْ نشأ إذا قام ونهض، قال الشاعر ^٢: نَشَأنَا إلى خُوصٍ برى نِيَّهاً السُّرى … وألصق منها المشرفات القَمَاجد وكان عليٌّ -رضي الله عنه- يقول ^٣: «إنها الصلاة بين العشاءين»، وتفسير عائشة أحسن وأولى، لأنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو المخاطب بهذا، كان ينام ثم يقوم. و {رَبُّ الْمَشْرِقِ} ^٤ الخفض تابع لـ {اسْمَ رَبِّكَ} ^٥، والرفع على هو ربُّ. ١٢ - وَثَا ثُلُثِهْ فَانْصِبْ وَفَا نِصْفِهِ ظُبىً … وَثُلْثَيْ سُكُونُ الضَّمِّ لَاحَ وَجَمَّلَا {/ ونِصْفَهُ} ^٦، و {وَثُلُثَهُ} ^٧ على معنى أنك تقوم [النصف والثلث] ^٨، وأقل من الثلثين، [والخفض على معنى أنك تقوم أقل من الثلثين] ^٩، وأقل من النصف وأقل من الثلث.

---