٣ - كَجِئَ وَعَنْ سُوءٍ وَشآءَ اتَّصَالُهُ … ومَفْصُولُهُ في أُمِّهَا أَمْرُهُ إِلا فمثَّل الياء بقوله تعالى {وجِاْيء يَوْمَئِذ} ^١، والواو بقوله تعالى: {أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ} ^٢، والألف بقوله: {وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَمُهْتَدُون} ^٣ ونحوه، وفي المنفصل الياء بقوله: {فِي أُمِّهَا رَسُولاً} ^٤، والواو بقوله: {فَأَمْرُهُ إِلى اللهِ} ^٥، ومثال الألف في هذا النوع {أَلا إِنَّهُمْ} ^٦ {أَلا إِلى الله} ^٧؛ فمن ترك المد في المنفصل اعتبر الانفصال، ومن مدَّ نظر إلى اتصال حرف المد واللين بالهمزة فطرد العلة في المتصل. ٤ - وما بَعْدَ هَمْزٍ ثَابتٍ أوْ مُغَيَّرٍ … فَقَصْرٌ وَقَدْ يُرْوَى لِوَرْشٍ مُطَوَّلا يعني: وما وقع من [حروف] ^٨ المد بعد همز محقق نحو: {آتَى الزَّكَوة} ^٩، أومخفف: إما بالنقل نحو {الإِيمَان} ^١٠، وإما بالبدل نحو {هَؤُلاءِ ألهة} ^١١، وإما بالتسهيل نحو: {جَاءَ آلَ لُوط} ^١٢، [{جَاءَ

---