١٦ - وفي أنَّه اكْسِرْ شَافِيَاً وبنُونِهِ … ونَجْعَلُ صِفْ والخِفُّ نُنْجِ رِضَىً عُلا ١٧ - وذَاكَ هو الثَّانِي ونَفْسِيَ ياؤُهَا … ورَبِّي مَع أَجْرِي وإِنِّي وَلِي حُلا إنما قال: «شافياً» لأنه استئناف إخبارٍ، وهو بدلٌ من آمنتُ، والفتح على حذف الباء التي هي صلةُ الإيمان، وقيل في الكسر لأنه آمنت في معنى قلتُ، ونجعَل بالنون لأنَّ قبله {كَشَفْنَا} ^١ ومنعنا، وبالياء لأنَّ قبله {إلا بإذْنِ الله} ^٢، وننجي المختلف فيه هو قوله: {كَذَلكَ حَقَّاً عَلَيْنَا نُنْجِ المؤْمِنِيَن} ^٣ وقد سبق القول في ذلك ^٤، وإنَّ أَنجى ونجَّى سواء؛ وإنما قال: «رضَاً عُلا» لأنَّ منهم من اختار التشديد لما يفيد من معنى التكثير، والوقف عليه على رسمه في المصحف بغير ياءٍ ^٥، وعُلا جمع عُلْيا.

---