٨٩ - تَمَيزُ يَرْوي ثُمَّ حَرْفَ تَخَيَّرُونَ … عَنْهُ تَلَهَّى قَبْلَهُ الهَاءَ وَصَّلا {تكاد تميز من الغيظ} ^١ في الملك، وفي نون {لما تخيرون} ^٢، وفي عبس {عنه تلَهى} ^٣، ويصل الهاء بواوٍ على أصله. ٩٠ - وفي الحُجُرَاتِ التَّاءُ في لِتَعَارَفُوا … وبَعْدَ ولا حَرْفَانِ مِنْ قَبْلِهِ جَلا يعني أنَّ في الحجرات ثلاثة مواضع: {لِتَعَارَفُوا} ^٤، «وبعد ولا حرفان» يريد قوله تعالى: {ولا تجسَّسُوا} ^٥، أو {ولا تَنَابَزُوا بالألقاب} ^٦ فهذه أحد وثلاثون موضعاً بغير خلافٍ عن البزي رواها الخزَاعي وغيره عنه. ٩١ - وكُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الذِّي مَع تَفَكَّهُو … نَ عَنْهُ عَلَى وَجْهَينِ فَافْهَم مُحَصِّلا قال الحافظ أبو عمروٍ: وزادني أبو الفرج النجَّاد المقرئ ^٧ عن قراءته على أبي الفتح ابن بدهن، عن أبي بكر الزينبي، عن أبي ربيعة عن البزي تشديد التاء في قوله تعالى في آل عمران {ولقد كُنْتُم تمنَّوْنَ الموَت} ^٨،/ وفي

---