{ضِعَافَاً خَافُوا عَلَيْهم} ^١ {خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا} ^٢، وفي هود {لمنْ خَافَ عَذَابَ الآخرَةِ} ^٣ وفي إبراهيم: {خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وعيد} ^٤ وفي سورة الرحمن تعالى: {ولمن خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} ^٥، وفي النازعات {مَنْ خَافَ} ^٦. وطاب مثل خاب في التعليل، وهو موضعٌ واحدٌ {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لكم} ^٧. وأما ضاق فمثلُ خاب في العلة، وهو خمسةُ مواضعٍ، في التوبة ثلاثة مواضع {وضَاقَتْ عَلَيْكُمْ الأرْضَ بمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرينَ} ^٨ {حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِم الأرضَ بمَا رَحُبتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهم أَنْفُسُهمْ} ^٩، وفي هود {وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعَاً} ^١٠، ومثله في العنكبوت. وقوله: «بماضي» أجراه في الضرورة مجرى الصحيح كما قال جريرٌ ^١١: فيوماً يُوافِين الهوى غيرَ مَاضيٍ … ويوماً تَرى منهن غُولاً تغوَّلُ أصله تتغول أي: ينفتح.

---