قرأ على مجاهد بن جبر، وقرأ مجاهد على ابن عباس، وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وقرأ أبيُّ وزيدٌ على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقرأ أيضاً على عبد الله بن السَّائب، وقرأ عبد الله على أبي، وقرأ أيضاً على دِرباس مولى ابن عباس، وقرأ على ابن عياش، ونقل الأئمة قراءته: أبو عمرو ابن العلاء، والخليل بن أحمد ^٥، والشافعي، وغيرهم. ويقال: «كاثر القوم» فكثَّرهم، فهو كاثر، ويقال: عدد كاثر، أي كثير. قال الأعشى ^٦: فلستُ بالأكثرِ منهم حصى … وإنما العزةُ للكاثِر و «معتلا» أي: اعتلاء، واعتلاؤه، بقراءته على ابن السائب، وبلزومه مكة، وهي أفضل البقاع عند أكثر العلماء ^٧، وإن كان ابن عامر أخذ عن أبي الدرداء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ففي جمع أبي الدرداء القرآن في حياة رسول -صلى الله عليه وسلم- لاف، وإذا رد آخر الكلام على قوله فيها مقامه سلم من الاعتراض [توفي بمكة سنة عشرين ومائة رحمه الله] ^٨.

---