الفرَّاء ^١ ذهب بالياء إلى الإخبار عن المشركين في مخاطبة اليهود، لأنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- لما ظهر يوم بدرٍ قالت اليهود: هذا هو النبي الذي لاتُردُّ رايته، فلمَّا ظهر المشركون يوم أحدٍ رجعوا وكذبوا وأظهروا السُّرور، فقال الله تعالى: {قُلْ للذِين كَفَرُوا} ^٢ أي: لليهود سيغلبون ويحشرون يعني المشركين، وقال بذلك أيضاً أحمد بن يحيى. وقال آخرون: الياء والتاء [واحدٌ] ^٣ وهذا كما تقول: قل لزيدٍ: إنه ذاهبٌ وإنك ذاهبٌ، وقد قال تعالى: {قُلْ للذين كَفَرُوا إن ينْتَهُوا} ^٤، واحتجَّ أبو عمرو بن العلاء لما اختاره بأنَّ بعدها {قد كَان لَكُمْ} ^٥. «ويرون الغيبُ خُصَّ» أي: خصَّ المقاتلين في سبيل الله تعالى، وخلل بمعنى خص أيضاً يقال: عمَّ بدعوته، وخلل أي: عمَّ وخص قال الشاعر ^٦: أبلغ كلاباً وخلل في سراتهم … .............. وقال آخر ^٧: بني مالك أعني بسعد بن مالك … أعمُّ بخير صالحٍ واخلل

---