← المكتبة ▭▭ صفحتان
فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي
علم الدين السخاوي التجويد والقراءات 643 هـ
A− A+
1058 · ص568 · ج1
فأما قوله تعالى {مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوه} ١ فمقطوع باتفاق وليس من هذا. ولكيلا موصول أربعة أحرف {لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى مَا فَاتَكُمْ} ٢ في آل عمران {ولِكَيْلا يَعْلَمَ} ٣ في الحج، و {لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ} ٤ في الأحزاب، و {لِكَيْلا تأسوا} ٥ في الحديد. يوم هم مقطوع حرفان {يَومَ هُمْ بَرِزُونَ} ٦، و {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفتَنُونَ} ٧، ويقف على و {لِيَكُونًا} ٨، و {لَكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي} ٩، و {إِنَّكُمْ إِذًا} ١٠، و {لَنَسْفَعًا} ١١ بألف، وسأذكر الياءات وحكمها في الوقف [وبعد إن شاء الله تعالى] ١٢.
١ الآية (٣٤) من سورة إبراهيم. ٢ الآية (١٥٣) من سورة آل عمران. ٣ الآية (٥) من سورة الحج. ٤ الآية (٥٠) من سورة الأحزاب. ٥ الآية (٢٣) من سورة الحديد. ٦ الآية (١٦) من سورة غافر. ٧ الآية (١٣) من سورة الذاريات. ٨ الآية (٣٢) من سورة يوسف. ٩ الآية (٣٨) من سورة الكهف. ١٠ الآية (١٤٠) من سورة النساء. ١١ الآية (١٥) من سورة العلق. ١٢ مابين المعقوفتين سقط من الأصل.