فأما ممن نحو {ممن مَنَعَ مَسَجِدَ الله} ^١ فكله موصول، وكذلك {مِمَّ خُلِق} ^٢، وفإن لم موصول إلا في القصص {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَك} ^٣. وألن موصول في الكهف والقيامة لا غير، وعن من مقطوع حرفان في النور {ويَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يشاء} ^٤، وفي النجم {عَنْ مَنْ توَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا} ^٥، وأم من مقطوع أربعة في النساء {أمْ مَّنْ يَكُونُ عَلَيْهِم وَكِيلا} ^٦، وفي التوبة {أم مَّنْ أَسَّسَ} ^٧، وفي الصافات {خَلْقَاً أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} ^٨، وفي فصلت {أمْ مَنْ يَّأْتِي آمِنَاً} ^٩. وأمَّا حرفٌ واحدٌ {أمَّا اشتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنْثَيَينِ} ^١٠ / موصول في الرسم، وفي ما مقطوع أحد عشر حرفاً في البقرة {فِي مَا فَعَلْنَ} ^١١. الثاني وفي المائدة {لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَكُم} ^١٢، ومثله في الأنعام ^١٣ وفيها أيضاً {فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمَاً} ^١٤، وفي الأنبياء {فِي مَا

---