قال ابنُ خزيمةَ: لا يُحتجُّ به، وقال أحمدُ ^١: متروكُ الحديثِ، وفي لفظٍ: ليسَ بشيءٍ، وقالَ البخاريُّ ^٢: منكَرُ الحديثِ، وقال مالكٌ: إنَّ هنا قومًا يُحدِّثون يَكذبون، منهم هذا، ولكنْ قيل: إنَّ إسماعيل ابنَ أبي أويس لمَّا خرجَ إلى محلِّه، وسمعَ منه، ورجعَ إلى المدينةِ هَجَرَ مالكًا ^٣ أربعين يومًا، بل قال أبو مُصعبٍ ^٤: إنَّ مالكًا جاءَ حينَ أُقيمتِ الصَّلاةُ، فتقدَّم ليَصِلَ الصَّفَّ، فوجدَهُ، فقالَ له مالكٌ: حدِّثْني بحديثِ أبيك، عن جدِّكَ، عن عليٍّ في الوترِ، فذكرَه له، ومَتنُه: أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- كانَ يُوترُ بثلاثٍ [يقرأ] في الأولى بالحمدُ، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وفي الثانية بالحمدُ، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثَّالثةِ بالحمدُ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، والمعوِّذتينِ، فقال مالكٌ: اللهُ أكبرُ، الحمدُ للهِ الذي وافقَ وِتري وِترَ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- ^٥، وهذا كما قالَ بعضُ الحفَّاظِ: يدلُّ لثقتِه عندَ مالكٍ، والجمهورُ على تضعيفِه، وذكرَه في "الضعفاء" ابنُ حِبَّان ^٦، والعُقيليُّ ^٧، والذَّهبيُّ في "ميزانه" ^٨، وغيرُهم، وحديثُه عندَ أحمدَ في "مسنده" ^٩.

---