← المكتبة ▭▭ صفحتان
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
شمس الدين السخاوي البلدان والرحلات 902 هـ
A− A+
1598 · ص246 · ج5
لا ١، إنَّه الذي كانَ يسمَّى لَطْمَ الشَّيطان، وكانَ جبَّارًا شديدَ البأس، حتَّى خافَه عبدُ الملكِ على مُلكِه، وقتلَهُ بحيلةٍ - ما نَصُّه: وهو الذي خطبَ على منبرِ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- فَرَعَفَ حتَّى سالَ الدَّمُ إلى أسفله، فعُرِف بذلكَ معنى قوله -صلى الله عليه وسلم- ٢: "كأني بجَبَّارٍ مِن بني أميةَ يَرْعُفُ على مِنبري هذا حتَّى يسيلَ الدَّمُ إلى أسفله"، أو كما قالَ -صلى الله عليه وسلم-، فكانَ الخبرُ منطبقًا عليه. ٢٩٦٢ - عمرُو بنُ أبي سفيانَ بنِ أسيدِ بنِ جاريةَ الثَّقفيُّ ٣. حليفُ بني زُهرةَ، عدادُهُ في أهلِ المدينة. ذكرَه مسلمٌ ٤ في ثالثة تابعي المدنيين. يروي عن: أبي هريرة، وأبي موسى، وعنه: الزُّهريُّ، والحجَّاجُ بنُ فُرَافِصةَ. قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" ٥. وذُكرَ في "التهذيب" ٦، ورابع "الإصابة" ٧. وقد يُنسَبُ إلى جَدِّهِ، ويقال: اسمه عُمرُ. يروي أيضا عن: عُمَرَ، وعنه: ابنُ أخيه عبدُ الملك بنُ عبدِ الله بنِ أبي سفيانَ.
١ ليست في "الروض الأنف". ٢ أخرجه أحمد في "المسند" ٢/ ٥٢٢، وفي سنده علي بن زيد، ضعيف، كما في "تقريب التهذيب"، ص ٤٠١ (٤٧٣٤). ٣ "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٣٦، و"الجمع بين رجال الصحيحين" ١/ ٣٧٠. ٤ "الطبقات" ١/ ٢٤٤ (٨٠٨). ٥ "الثقات" ٥/ ١٨٠. ٦ "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٤٤، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ١٥٢. ٧ "الإصابة" ٣/ ١٧٥.