← المكتبة ▭▭ 2 pages
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
شمس الدين السخاوي البلدان والرحلات 902 هـ
A− A+
218 · ص36 · ج2
٤٢٢ - إسماعيلُ بنُ زيادٍ المدَنيُّ. عن: جُوَيْبِرٍ. قا له في "الميزان" ١: وقال: قال الأزديُّ: مُنكَرُ الحديث، ولعلَّه قاضي الموصل. يعني السَّكونيَّ المذكور في "التهذيب" ٢، فإنْ كانَ هو فقد روى أيضًا عن: سفيانَ الثَّوريِّ، وشعبةَ بنِ الحَجَّاجِ، وعبدِ الملكِ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ جُرَيْج. وروى عنه: إبراهيمُ بنُ أبي يوسفَ المكِّيُّ، وعيسى بنُ موسى غُنْجَارُ، ومحمَّدُ بنُ الحسين البُرْجُلَانِيّ، ونائلُ بنُ نَجِيح. قال أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ ٣: مُنكَرُ الحديث، عامَّةُ ما يرويه لا يتابعه أحد عليه، إمَّا إسنادًا، وإمَّا متنًا. روى له ابنُ ماجه ٤. ٤٢٣ - إسماعيلُ بنُ زيادٍ. عن: غالبٍ القَطَّانِ. قيلَ: إنَّه الذي قبلَه، وقيل: إسماعيلُ ابنُ أبي زيادٍ المذكورُ في "التهذيب" ٥، بل جعلَهما في "التهذيب" واحدًا، فقال: إسماعيلُ بنُ زيادٍ، ويقالُ: ابنُ أبي زياد السَّكُوني، قاضي الموصل. ٤٢٤ - إسماعيلُ بنُ سعدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ، القُرَشيُّ، الزُّهريُّ.
= رافع قد ضعَّفه بعضُ أصحاب الحديث. وأخرج له ابن ماجه في كتاب المساجد والجماعات، باب: المشي إلى الصلاة (٧٧٩) ١ "ميزان الاعتدال" ١/ ٢٣٠. ٢ "تهذيب الكمال" ٣/ ٩٧، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٣١١، وقد فصَّل الحافظ في التفريق بينهما. ٣ "الكامل" ١/ ٣١٤. ٤ في كتاب الصلاة، باب: ما جاء في لبس السلاح يوم العيد (١٣١٤). ٥ "تهذيب الكمال" ٣/ ٩٦، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٣١١.
→ prev 218 / 4406 next ←