1912 · ص142 · ج6
٣٥٤٥ - محمَّدُ ابنُ أبي حميدِ بنِ إبراهيمَ الأنصاريُّ، الزُّرَقيُّ، المدَنيُّ، الضَّريرُ ١.
وهو الذي يقالُ له: حمادُ بنُ أبي حميدٍ، واسمُ أبيهِ إبراهيمُ.
يروي عن: محمَّدِ بنِ كعبٍ القُرَظيِّ، وعَمروِ بنِ شعيبٍ، وعونِ بنِ عبدِ الله بنِ عيينةَ، ونافعٍ، وجماعةٍ، وعنه: ابنُ وهبٍ، وابنُ أبي فُدَيكٍ، وأبو داودَ، وبكرُ بنُ بكَّارٍ، والقعنبيُّ.
ضعفَّه أبو زُرعةَ، وقالَ أحمدُ ٢: أحاديثُه مناكيرُ، ومرَّةً: ليسَ بقويٍّ، وقالَ ابنُ مَعين ٣: ضعيفٌ، ليسَ حديثُه بشيءٍ، وقالَ البخاريُّ في "تاريخه" ٤: منكرُ الحديثِ، وكذا قالَ أبو حاتم ٥: منكرُ الحديث، ضعيفُ الحديثِ مثلُ ابنِ أبي سَبرة، وزيدِ بنِ عياض، وقال أبو زُرعة: ضعيفُ الحديث، وقالَ ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" ٦: كان مُغفَّلًا يقلب الأسانيد، ولا يفهم، ويُلزق به المتن ولا يعلمُ، فلمَّا كثُر ذلك منه، بطلَ الاحتجاجُ به، وخرَّجَ له الترمذيُّ ٧ وغيره، وذُكرَ في "التهذيب" ٨.
١ "طبقات خليفة" ص ٢٧٣.
٢ "العلل" ١/ ٤٠٥، و ٢/ ٣٢.
٣ "تاريخ ابن مَعين" ٢/ ٥٤٠.
٤ "التاريخ الكبير" ١/ ٧٠.
٥ "الجرح والتعديل" ٣/ ١٣٥.
٦ "كتاب المجروحين"، لابن حبان ٢/ ٢٨٢.
٧ في أبواب الصلاة، باب: ما جاء في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة (٤٨٩)، وقال: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه.
٨ "تهذيب الكمال" ٢٥/ ١١٢، و "تهذيب التهذيب" ٧/ ١٢٢.