خيرُ المَزارِ لدينا وهو أعظَمُه … وخيرُ مَنْ سَرَّ عرشَ الربِّ مقدَمُهُ ناديتُهُ بِمَقُولٍ وهو أقوَمُهُ … يا خيرَ مَنْ دُفِنَتْ بالقاع أعظُمُهُ وطابَ مِنْ طييهِنَّ القاعُ والأَكَمُ طوبى لجاركمُ طَابَتْ مَسَاكِنِهُ … جارٌ يُجارُ، وجارُ الرَّبع آمِنُهُ قولٌ إذا قُلْتُ يشفيني محاسِنُهُ … نفسي الفداءُ لقَبْرٍ أنتَ ساكِنُهُ فيه العفافُ وفيهِ الجودُ والكَرَمُ وقد ترجم شيخُنا في "لسانه" ^١ لجُبيرِ بنِ الحارثِ، وقالَ: قرأتُ في "رحلة أمين الدِّين محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ أمينٍ الآقشهريِّ" نزيلِ المدينة النَّبويّةِ، وقد أجازَ لبعض مشايخي، قالَ: أخبرني الأديبُ الفاضلُ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الرزاقِ بنِ حَمَّادٍ الجزوليِّ: أنَّ أباه أخبرَهُ وصافَحَهُ، وساقَ بِسَنَدٍ فيه لُقِيُّ النَّاصرِ أبي العباسِ أحمدَ ابنِ المستضيءِ ^٢ في سنة ثلاثٍ وسبعينَ وخمس مئةٍ لجبيرٍ هذا، وأنَّه صحابيٌّ. قالَ شيخُنا: وحَدَّثَ بهذه القِصَّةِ شيخُنا أبو عبد الله السَّلاوِيُّ، عن عليِّ بنِ حسنِ بنِ حمزَةَ، بِسَنَدٍ له إلى آخره، قلتُ: وهو باطلٌ بالسِّنينَ، وآخرُ الصَّحابةِ أبو الطفيلِ عامرُ بنُ واثلةَ. ٣٤٠٦ - محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ بالغٍ، الشَّمسُ ابنُ الشِّهابِ، المِصريُّ الأصلِ، المدَنيُّ ^٣.

---