2089 · ص403 · ج6
في "تاريخه" ١، والخطيبُ ٢، وابنُ أبي حاتم ٣، وابنُ حِبَّان في "الثِّقات"، و"الضعفاء"، وكذا هو في "التهذيب" ٤ لكنْ في محمدِ بنِ عمرٍو الأنصاريِّ.
٣٨١٦ - محمَّدُ بنُ عمروِ بنِ عطاءِ بنِ عيَّاشِ بنِ علقمةَ، أبو عبدِ اللهِ القُرَشيُّ، العامريُّ، المدَنيُّ ٥.
أمُّه، أمُّ كُلثومٍ ابنةُ عبدِ الله بنِ غيلانَ بنِ سلمةَ من ثقيفٍ، ذكرَه مسلمٌ ٦ في ثالثةِ تابعي المدنيينَ. يروي عن: أبي حُميدٍ الساعديِّ في صِفَةِ صلاةِ النبيِّ ٧ -صلى الله عليه وسلم-، [في عَشَرَةٍ من الصحابةِ ٨] منهم أبو قتادَةَ الأنصاريُّ، وعن أبي هريرةَ، وابنِ عبَّاسٍ، وسعيدِ بنِ المسيِّبِ، وغيرِهِم، وعنه: محمدُ بنُ عمرِو بنِ حَلْحَلةَ، وعمرُو بنُ يحيى المازنيُّ، والوليدُ بنُ كثيرٍ، وابنُ عجلانَ، وعبدُ الحميدِ بنُ جعفرٍ، وابنُ إسحاقَ، وابنُ أبي ذئبٍ، والزُّهريُّ، وموسى بنُ عقبةَ، وآخرونَ.
١ "التاريخ الكبير" ١/ ١٩٤.
٢ "تاريخ بغداد" ٣/ ١٢٤.
٣ "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٢.
٤ "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٢٢١ و"تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٥٥.
٥ "رجال مسلم" ٢/ ١٩٥، و "الجمع بين رجال الصحيحين" ٢/ ٤٤٦، و"سير أعلام النبلاء" ٥/ ٢٢٥.
٦ "الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٣١).
٧ أخرجه البخاريُّ في الأذان، باب: الجلوس في التشهد (٨٢٨)، وغيرُه.
٨ ما بين معكوفين ساقطٌ من الأصل، وقد استدركناه من "تهذيب التهذيب" و"تهذيب الكمال".