295 · ص124 · ج2
وقال الجوزجانيُّ ١: رديءُ المذهب جِدًّا، غيرُ مُقنعٍ، مغموصٌ ٢ عليه في دِينِه.
وقال ابنُ عَدِيٍّ ٣: ليس له كبيرُ روايةٍ، ولم أرَ له شيئًا مُنكَرًا جِدًّا. وقال إبراهيمُ بنُ سعدٍ: أخبرني مَن رآه يشرب الخمرَ في طريقِ الرَّيِّ. قال الدُّوريُّ ٤ بعد إيرادِه له بسندِه: أهلُ مكَّةَ والمدينةِ يُسمُّونَ النَّبيذَ خمرًا، فالذي عندنا أنَّه رآهُ يشربُ نبيذًا. وقال ابنُ حِبَّان في "ثقات التابعين" ٥: قيل إنَّ له صحبة. وحكى ابنُ شاهين في "الثقات" ٦ عن أحمدَ بنِ صالحٍ: إنَّه صاحبُ مغازي، وأبوه سفيانُ له شأنٌ مِن تابعي أهلِ المدينة. وقال الدَّارقطنيُّ ٧: متروك.
٥٧٦ - بُرَيْهُ بنُ عمرَ بنِ سَفينةَ، مولى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، اسمهُ إبراهيمُ، -وبُرَيْة لقبٌ غلبَ عليه -أبو عبد الله المدَنيُّ.
يروي عن: أبيه عن جدِّه في أكل الحُبارى ٨. وعنه: ابنُ أبي فُدَيْكٍ، وإبراهيمُ بنُ
١ "أحوال الرجال"، للجوزجاني ص: ١٢٥ (٢٠٥).
٢ غمصه: عابه. "القاموس المحيط": غمص.
٣ "الكامل" ٢/ ٤٩٤.
٤ "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٥٧.
٥ "الثقات" ٤/ ٨١.
٦ لم أجده في "ثقات ابن شاهين".
٧ "الضعفاء الكبير" ص ٢٩٠.
٨ روى عن أبيه عن جده قال: أكلت مع رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - لحم حُبارى.
أخرجه أبو داود في الأطعمة، باب: في أكل لحم الحبارى (٣٧٩١)، والترمذي في الأطعمة، باب: ما جاء في أكل الحبارى (١٨٢٨)، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.