← المكتبة ▭▭ صفحتان
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
شمس الدين السخاوي البلدان والرحلات 902 هـ
A− A+
739 · ص146 · ج3
في ابنِه. ١٤٢٢ - سَعيدُ بنُ سَمْعانَ، الزُّرَقِيُّ، مَوْلى الأنصاريِّ، المَدَنِيُّ ١. عِدادُهُ في أَهْلِها، وهو أخو مُسْلِمٍ الآتي. ذَكَرَهُ مسلمٌ ٢ في ثالثةِ تابِعِيِّ المَدَنيينَ. ثِقَةٌ، يَرْوِي عن: أبي هريرةَ، وعنه: سابِقُ بنُ عبدِ الله الرَّقِّيُّ، وابنُ أبي ذِئْبٍ. حَديثُه يَعْلُو في "مُسْنَدِ الطيالسِيِّ" ٣، وَخَرَّجَ لَه أبو داودَ ٤ والتِّرمذيُّ ٥ والنَّسائيُّ ٦، وَوَثَّقَه، وكذا العِجليُّ ٧، والدَّارَقُطْنِيُّ، وابنُ حِبَّانَ ٨، ولكنه قال: الأنصاريُّ مَوْلى الزُّرَقِيِّينَ. وقالَ الحاكمُ: تابِعيٌّ مَعْروفٌ. وقالَ الأزْدِيُّ ٩: ضعيفٌ. وهو في "التهذيب" ١٠. ١٤٢٣ - سَعيدُ بنُ سُويدِ بنِ قَيْسِ بنِ عامِرِ بنِ عَبّادِ بنِ الأبجرِ، وهو خدرةُ،
١ " التاريخ الكبير" ٣/ ٤٧٩. ٢ "الطبقات" ١/ ٢٥٩ (٩٩٨). ٣ "مسند الطيالسي "، ص ٣١٣. ٤ أبواب تفريع استفتاح الصلاة، باب: من لم يذكر الرفع عند الركوع (٧٥٣). ٥ أبواب الصلاة، باب: ما جاء في نشر الأصابع عند التكبير (٢٣٩)، وقال: حسنٌ. ٦ كتاب الافتتاح، باب: رفع اليدين مدًا (٨٨٣). ٧ "معرفة الثقات" ١/ ٣٩٩. ٨ "الثقات" ٤/ ٢٧٨. ٩ قال في "التقريب" ٢٣٧ (٢٣٣١): لم يصب الأزدي في تضعيفه. ١٠ "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٩٠، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٣٥.