يوافقُ قولَ ابن سعد في وفاتِهِ، وابنِ حبَّانَ في كونِهِ مصريًا، ودليلٌ لكونه واحدًا. - عبدُ الرَّحمنِ بنُ عطاءِ بنِ أبِي لَبِيتةَ. هو الذي بعدهُ. ٢٣٢٦ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ عطاءٍ، أبو مُحمَّدٍ القُرشيُّ، مولاهُم المدنيُّ ^١. ابنُ بنتِ أبي لبِيبَةَ الذَّارع، صاحبُ الشَّارعةِ ^٢ أرضٍ بالمدينةِ. روى عن: عبدِ الملكِ بنِ جابرِ بنِ عَتيكٍ، وسليمانَ بنِ يسارٍ، وسعيدِ بنِ المسيَّبِ، وغيرِهم، وعنه: ابنُ أبِي ذِئب، وسليمانُ بن بلالٍ، والدّراوَرْديُّ، وجماعةٌ. قالَ البخاريُّ ^٣: فيه نظرٌ، وقالَ أبو حاتمٍ ^٤: شيخٌ مجهولٌ، وقالَ النَّسائيُّ: ثقةٌ، وابنُ سعدٍ ^٥: كان ثقةً، قليلَ الحدِيثِ، وذكرهُ ابنُ حِبانَ في "الثِّقات" ^٦، وقال: مصريٌّ أصلُهُ من أهلِ المدينةِ، يُعتبر حديثُهُ إذا روَى عن غيرِ عبدِ الكَريمِ أبِي أُميَّةَ، وقالَ الأزديُّ: لا يصحُّ حديثُهُ، وقالَ ابنُ وضاحٍ: كان رَفيقًا لمالكٍ في الطلبِ، وقالَ ابنُ عبدِ البرِّ ^٧: ليس عندهُم بذاك، وتركَ مالكٌ الرِّوايةَ عنهُ، وهو جارُه،

---