1226 · ص237 · ج4
وكان قد نزل بثغرٍ من الشامِ، وثَّقهُ أحمدُ، وابنُ مَعِين ١، والمفضلُ الغلابيُّ ٢، والدَّارقطنيُّ ٣، وابنُ حِبَّانَ ٤، وقال: ربما أخطأَ، وعن ابن مَعِين أيضًا وأبي داودَ: ليس بهِ بأسٌ ٥، وقالَ أبو زُرعةَ: عبدُ الرَّحمنِ أشبهُ، وحارثةُ واهي، وعبدُ الرَّحمنِ أيضًا يرفع أشياءَ لا يرفعها غيرُهُ، وقالَ أبو داودَ: أحاديثُ عَمْرَةَ يجعلُها كلَّها عن: عائشة، وقالَ أبو حاتمٍ ٦: صالحٌ، هو مثلُ عبد الرَّحمنِ بنِ زيدِ [بنِ] أسلمَ، وليَّنه قليلًا. وذكر في "التهذيب" ٧.
٢٢٧٥ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ الزَّبير ٨ بنِ باطيا القُرَظيُّ، المَدَنِيُّ ٩.
والدُ الزُّبير ١٠، له صُحبةٌ. روى عنه: ابنُهُ الزُّبير، ولكن المحفوظُ عن: الزُّبير [أنَّ] رفاعةَ طلَّقَ امرأَتَهُ لم يقولُوا فيه عن: أبيهِ الذي هو عبدُ الرَّحمنِ ١١، وهو في
١ "تاريخ ابن معين، برواية الدوري" ٢/ ٣٤٧.
٢ تحرَّفت الأصل إلى: الفضل.
٣ "سؤالات البرقاني للدارقطني" (٢٩٣).
٤ "الثقات" ٧/ ٩١.
٥ "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" ٤٠.
٦ "الجرح والتعديل" ٥/ ٢٨١ (١٣٤١).
٧ "تهذيب الكمال" ١٧/ ٨٨، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٨٢.
٨ بفتح الزاي وكسر الموحدة.
٩ "أسد الغابة" ٣/ ٣٤٢.
١٠ بضمِّ الزاي.
١١ روى حديثه مالك في "الموطأ" ٢/ ٥٣١ (١٧) دون قوله عن: أبيه.