← المكتبة ▭▭ 2 pages
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
شمس الدين السخاوي البلدان والرحلات 902 هـ
A− A+
3602 · ص143 · ج1
على أُبيِّ بنِ كعبٍ، ١ وكتبَ إلى الأمصار بذلك. وكذا جمعَ عمرُ النَّاسَ في قيامِ رمضانَ على سليمانَ بنِ أبي حَثمةَ الآتي قريبًا. وأقام عمرُ أيضًا: أبا حَليمةَ معاذَ بنَ الحارثِ الأنصاريَّ القارئ يصلِّي بالنَّاس التَّراويحَ في رمضانَ، فكانَ يقنُتُ. وفي التي تليها -أو التي بعدها- سار ففتحَ بيت المقدس، واستخلفَ على المدينةِ عليًا. وفي سنةِ ستَّ عشرةَ استخلفَ عليها -حين حجَّ- زيدَ بنَ ثابتٍ، وكذا في التي بعدها حين اعتمر. وبنى المسجدَ الحرامَ، وأقامَ بمكَّة عشرين ليلةً، وفي غيرِها من حجَّاته. ثمَّ في سنةِ ثمانيَ عشرةَ: سار إلى الشَّامِ، واستخلفَ عليًّا. ثمَّ في حجَّةِ سنة إحدى وعشرين والتي تليها معًا: زيدَ بنَ ثابت. ثمَّ في سنة ثلاثٍ وعشرين، آخر حجَّاته: كان معه فيها أمَّهات المؤمنين رضي الله عنهم وعنهنَّ. قال الزُّهريُّ: ما اتَّخذَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - قاضيًا، ولا أبو بكرٍ، ولا عمرُ، حتى قال عمرُ للسَّائبِ بنِ يزيدَ، ابنِ أختِ نَمِرٍ: لو روَّحتَ عني بعضَ الأمر ٢. ونقلَ ابنُ حِبَّانَ ٣ وابنُ عبدِ البَرِّ ٤: أنَّ السَّائب كان على السُّوقِ أيَّام عمر. وسبقَهما مصعبٌ الزُّبيريُّ ٥ فقال: استعمله عمرُ على سوقِ المدينة، هو وسليمانُ بن
١ أخرجه البخاري في كتاب صلاة التراويح، باب: فضل من قام رمضان (٢٠١٠). ٢ أخرجه وكيع في "أخبار القضاة" ١/ ١٠٥، وهو غريب. "انظر السير" ٣/ ٤٣٨. ٣ "الثقات" ٣/ ١٧٢. ٤ "الاستيعاب" ٢/ ١٠٦. ٥ "نسب قريش" لمصعب الزبيري، ص: ٣٧٤.
→ prev 3602 / 4406 next ←