1012 · ص69 · ج6
وقَّتَ لأهلِ المشرقِ العقيقَ" ١ وهو وادٍ قبلَ ذاتِ عِرقٍ بمرحلةٍ أو مرحلتينِ، يلي الشَّرْق ٢. تفرّد به يزيد بن أبي زياد، وهو شيعي مُختلف فيه، وقال ابن معين، وأبو زرعة: لا يُحتجُّ به ٣. قال ابن عبد البرّ: ذات عِرق ميقاتهم بإجماع ٤.
(والأفضلُ: أن يُحرِمَ من أول الميقات، وهو الطَّرف الأبعدُ عن مكة) احتياطًا (وإن أحرم) من الميقات (من الطرف الأقرب من مكَةَ، جاز) لإحرامه من الميقات.
(وهي) أي: المواقيت السابقة (لأهلها) الذين تقدَّم ذِكرهم (ولمن مَرَّ عليها من غير أهلِها، ممن يريد حجًّا أو عُمرة، فإن مَرَّ الشامي، أو المدني أو غيرهما) كالمصري (على غير ميقات بلده)
١ أحمد (١/ ٣٤٤)، والترمذي في الحج، باب ١٧، حديث ٨٣٢. وأخرجه -أيضًا- أبو داود في المناسك، باب ٩، حديث ١٧٤٠، وابن أبي شيبة (٤/ ٢٩٦) وابن عدي (٣/ ٨٨٨)، والبيهقي (٥/ ٢٨)، وابن عبد البر في التمهيد (١٥/ ١٤٣) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن محمَّد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس رضي الله عنهما. وحسنه الترمذي، وضعَّفه مسلم في التمييز ص / ٢١٥ قال: يزيد هو ممن قد اتقى حديثه الناس والاحتجاج بخبره إذا تفرد … ومحمد بن علي لا يعلم له سماع من ابن عباس، ولا أنه لقيه، أو رآه. وضعّفه عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٦٧). وقال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٢/ ٥٥٩): وأخاف أن يكون منقطعًا. وقال المنذري في مختصر سنن أبي داود (٢/ ٢٨٤): في إسناده يزيد بن أبي زياد، وهو ضعيف، وذكر البيهقي أنه تفرد به. وقال الحافظ في الدراية (٢/ ٦): إسناده مقارب. وقال في الفتح (٣/ ٣٩٠): تفرد به يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف.
٢ في "ح": "المشرق".
٣ تاريخ ابن معين برواية الدوري (٤/ ٦٠)، والجرح والتعديل (٩/ ٢٦٥) رقم ١١١٤.
٤ التمهيد (١٥/ ١٤٣).