473 · ص238 · ج1
(٩٢ / أ)
/ وقال الله عز وجل: {وأرسلنا السماءَ عليهم مِدْراراً} (١٨٥) .
معناه: وأرسلنا المطر عليهم. وقال زهير (١٨٦) :
( [عفا من آلِ فاطمةَ الجواءُ ... فيُمْنٌ فالقوادِمُ فالحِساءُ] )
(فذو هاشٍ فمِيثُ عُرَيْتِنَاتٍ ... عَفَتْها الريحُ بعدَكَ والسماءُ)
أراد: والمطر.
وقال حسان بن ثابت (١٨٧) :
( [عَفَتْ ذاتُ الأَصابعِ فالجواءُ ... إلى عذراءَ منزلُها خلاءُ] )
(ديارٌ من بني الحَساسِ قَفْرٌ ... تُعَفِّيها الروامِسُ والسماءُ)
وقال غيرهما: حلف بالسماء، معناه: حلف بربِّ السماءِ. وكذلك قال المفسرون في قول الله عز وجل: {والسماءِ} (١٨٨) ، {والليلِ} (١٨٩) ، {والضحى} (١٩٠) {والفجرِ} (١٩١) ، {والنجمِ} (١٩٢) ، {والطورِ} (١٩٣) .
معناه: ورب الليل، ورب الفجر، ورب الطور. (٣٤٠) وقال الفراء وقُطرب: إنما أقسم الله عز وجل بهذه الأشياء ليُعَجِّب منها المخلوقين، ويعرفهم قدرته فيها لعظم (١٩٤) شأنها عندهم، ولدلالتها على خالقها.
١٨٢ - وقولهم: قد انتُخِبَ من القومِ رجلٌ، وهذا نُخْبَةُ المتاعِ
(١٩٥)
قال أبو بكر: قال يعقوب بن السكيت (١٩٦) : معنى انتخبت انتزعت،
(١٨٥) الأنعام ٦.
(١٨٦) ديوانه ٥٦. وينظر المذكر والمؤنث: ٣٦٨.
(١٨٧) ديوانه ٧١.
(١٨٨) البروج ١، الطارق ١ و ١١، الشمس ٥.
(١٨٩) المدثر ٣٣، التكوير ١٧..
(١٩٠) الضحى ١.
(١٩١) الفجر ١.
(١٩٢) النجم ١.
(١٩٣) الطور ١.
(١٩٤) ك: فيما يعظم.
(١٩٥) اللسان (نخب) .
(١٩٦) تهذيب الألفاظ ١٧٦.