← المكتبة ▭▭ 2 pages
الزاهر في معاني كلمات الناس
ابن الأنباري الغريب والمعاجم 328 هـ
A− A+
886 · ص489 · ج1
ويقال: المسنون: المصبوب على صورة ومثال. من قولهم: رأيت سُنَّةَ وجهه، أي صورة وجهه. ويقال: الوجه المسنون، إنما سمي مسنوناً لأنه كالمخروط.. ٤٤٦ - / وقولهم: قد جاء القوم بأَسْرِهِم (١٠٩) (١٩١ / ب) قال أبو بكر: معناه: قد جاءوا بجمعهم وخلقهم. والأسر في كلام العرب الخلق. قال الله عز وجل: {نحنُ خَلَقْناهُم وشَدَدْنا أَسْرَهُمْ} (١١٠) معناه: خَلْقَهم. وقال الفراء (١١١) : يقال: أُسِرَ الرجل أحسنَ الأَسرِ، (٦٠٠) أي (١١٢) خُلق أحسن الخلق. قال الشاعر (١١٣) : (شديد الأسر يحملُ أَرْيحيّاً ... أخا ثقةٍ إذا الحدثانُ نابا) وقال الآخر (١١٤) : (شديدُ الأسِر فُرِّج مَنْكِباهُ ... عن الكتفِ العريضةِ والجِرانِ) وقال عمران بن حطان (١١٥) : (براكَ تراباً ثم صَيَّرْكَ نُطْفَةً ... فسوّاك حتى صِرتَ مُلْتَئِمَ الأَسْرِ) معناه: حتى صرت ملتئم الخلق (١٠٨) ل: ابن حرب، وفي ك: لم تخل.
(١٠٩) اللسان والتاج (أسر) . (١١٠) الإنسان ٢٨. (١١١) معاني القرآن ٣ / ٢٢٠. (١١٢) ساقطة من ك. (١١٣) لم أقف عليه. (١١٤) لم أقف عليه. والبيت ساقط من ف. (١١٥) تشعر الخوارج ١٧١. وفي ف: وقال الآخر. وينظر الأضداد: ٧٨.
→ prev 886 / 915 next ←