فإذا أرسلته إرسالاً متصلاً قيل: قد أشاعت به. قال الشاعر (٢٤٦) : (إذا ما دعاها أَوْزغتْ بكراتُها ... كإيزاغِ آثارِ المُدى في الترائبِ) ٤٧٧ - وقولهم: فلانٌ مَشْعُوفٌ بفلانِ (٢٤٧) (١٩٩ / ب) / قال أبو بكر: معناه: قد ذهب به حبُّه كلَّ مذهب. قال الفراء (٢٤٨) : هو من الشَعَف، والشعف عند العرب: رؤوس الجبال، وواحد الشَعَف: شَعَفَة: فكأن معنى: شُعف بفلان: ارتفع حبه إلى أعلى المواضع من قلبه. هذا مذهب الفراء. وقال غيره: الشَعَف هو الذُّعْر. فكأن المعنى: هو مذغور خائف قلق. قال أبو عبيدة (٢٤٩) : قال إبراهيم النخعي: الشَّعَف: شعف الدابة حين تُذْعَرُ. قال أبو عبيد (٢٥٠) : ثم نقلته العرب من الدواب إلى الناس. وأنشد لامرىء القيس (٢٥١) : (ليقتلني وقد شَعَفْتُ فؤادَها ... كما شَعَفَ المهنوءَةَ الرجلُ الطالي) (٦٢١) قال: فالشعف الأول: هو من الحب، والثاني: من الذعر، شبه أحدهما بصاحبه. وقرأ أبو رجاء والحسن (٢٥٢) : {قد شَعَفَها حبّاً} (٢٥٣) ، وقرأ سائر القراء (٢٥٤) : {قد شَغَفَها حبّاً} .

---