859 · ص462 · ج1
٤٠٦ - وقولهم: فلانٌ غَلِقٌ
(١٨٨)
قال أبو بكر: الغلق: الكثير الغضب. قال عمرو بن شأس (١٨٩) :
(فأَغْلَقَ من دون امرىءٍ إنْ أجَرْتُهُ ... فلا تُبْتَغَي عوراتُهُ غَلَقَ القُفْلِ)
أي أغضب في ذلك غضباً شديداً. ويقال: الغَلِقُ: الضيقُ الخلق، العَسِرُ الرضى.
٤٠٧ - وقولهم: فلانٌ يُعاقِرُ النبيذَ
(١٩٠)
قال أبو بكر: قال أبو العباس: معناه: يداوم أصله (١٩١) . وقال: هو مأخوذ من عُقر الحوض، وهو أصلُهُ، والموضع الذي تقوم فيه الشاربة. وعقر المنزل: أصله. وفيه لغتان: عُقْر، وعَقْر. قال الشاعر:
(كرهتُ العَقْرَ عَقْرَ بني شُلَيْلٍ ... إذا هبَّت لقاريها الرياحُ) (١٩٢)
وإنما سُميت الخمرُ (١٩٣) عُقاراً لأنها عاقرت الظرف الذي اتخذت فيه، أي: داومته. (٥٧١)
وقال أبو عبيدة: إنما سُميت الخمر عُقاراً، لأنها تعقر شُرّابَها (١٩٤) . من قول العرب: كلأ بني فلان عُقار: إذا كان يعقر الماشية.
(١٨٨) الفاخر ١٨١.
(١٨٩) شعره: ٩٦.
(١٩٠) اللسان (عقر) .
(١٩١) ك: يداوم عليه.
(١٩٢) ونسبه في الأضداد: ٢٨، لمالك بن خالد، وكذلك نسبه أبو حاتم في أضداده: ١٦٤ وهو في ديوان الهذليين: ٣ / ٨٣، وشرح أشعار الهذليين: ٢٣٩ لمالك بن الحارث.
(١٩٣) ف: الخمرة.
(١٩٤) من سائر النسخ وفي الأصل: شاربها.