5165 · ص348 · ج5
قد تَواطأت على أنها في العشر الأواخِرِ في الوِتر، فالتمسُوهَا في العشر الأواخِرِ، في الوِتر منها". متفق عليه ١. واختار المجد: كل العشر سواء. وللعلماء فيها أقوالٌ كثيرة ٢.
(وأرجَاها ليلةُ سبع وعشرين، نصًّا) ٣ وهو قول أُبي بن كعب، وكان يَحلِفُ على ذلك ولا يَستثني ٤، وابن عباس ٥، وزِرِّ بن حُبيش ٦. قال أبيُّ بن كعب: "والله، لقد عَلِمَ ابنُ مسعُود أنها في
= حديث ٣٦٨١ عن أبي بكرة - رضي الله عنه -. قال الترمذي: حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.
وفي الباب:
عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: أخرجه البخاري في فضل ليلة القدر، باب ٣، حديث ٢٠٢١، ولفظه: التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى.
وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: أخرجه مسلم في الصيام، حديث ١١٦٧ (٢١٧) ولفظه: التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة.
١ البخاري في التهجد، باب ٢١، حديث ١١٥٨، وفي فضل ليلة القدر، باب ٢، حديث ٢٠١٥، وفي التعبير، باب ٨، حديث ٦٩٩١، ومسلم في الصيام، حديث ١١٦٥.
٢ انظر: الفتح (٤/ ٢٦٣).
٣ انظر مسائل صالح (٢/ ٣٠١) رقم ٩١٩.
٤ تقدم تخريجه (٥/ ٣٤٧) تعليق رقم (٤).
٥ أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٢٤٦) رقم ٧٦٧٩، وإسحاق بن راهويه، كما في المطالب العالية (١/ ٤٣١) رقم ١١٣٨، وابن خزيمة (٣/ ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٤) رقم ٢١٧٢، ٢١٧٣، ٢١٧٤، والطبراني في الكبير (١٠/ ٣٢٢) رقم ١٠٦١٨، والحاكم (١/ ٤٣٧) والبيهقي (٤/ ٣١٣) وابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢٠٩).
٦ أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٢٥٣) رقم ٧٧٠١، وابن أبي شيبة (٣/ ٧٦).