3814 · ص257 · ج7
وعند الشيخ تقي الدين ١: يرد مثل تحيته، فيقول: وعليك مثل تحيتك.
(وإذا لقيه المُسلِم في طريق، فلا يوسع له، يضطره ٢ إلى أضيقه) لحديث أبي هريرة. وتقدم ٣.
(وتُكره مصافحته) نص عليه ٤.
(و) يُكره (تشميته) قاله القاضي، وهو كلام أحمد ٥، وابن عقيل. وعن أبي موسى: "أن اليهود كانوا يتعاطسون عند النبي - صلى الله عليه وسلم - رجاءَ أن يقولَ لهم: يرحَمُكُم الله، فكان يقولُ لهم: يهْديكُم اللهُ ويُصْلِحُ بالكُمْ". رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، والترمذي وصححه ٦.
= أسامة، "بغية الباحث" ص / ٢٥٢، حديث ٨٠٨، والطحاوي (٤/ ٣٤٣)، والخطيب في الكفاية في علم الرواية ص / ٤٢٠، وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٩٠).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٤١): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وجوَّد إسناده الحافظ في الفتح (١١/ ٤٥).
١ انظر الاختيارات الفقهية ص / ٤٦٠.
٢ في "ذ": "ويضطره".
٣ تقدم تخريجه (٧/ ٢٥٤)، تعليق رقم (٣).
٤ مسائل ابن هانئ (١/ ١٨٦) رقم ٩٢٧، وأحكام أهل الملل من الجامع للخلال (٢/ ٤٦٣ - ٤٦٤)، رقم ١١١٣ - ١١١٥.
٥ انظر أحكام أهل الملل من الجامع للخلال (٢/ ٤٦٥) رقم ١١٢٣.
٦ أحمد (٤/ ٤٠٠، ٤١١)، وأبو داود في الأدب، باب ١٠١، حديث ٥٠٣٨، والنسائي في الكبرى (٦/ ٧٦) حديث ١٠٠٦١، والترمذي في الأدب، باب ٣، حديث ٢٧٣٩، وأخرجه -أيضًا- البخاري -في الأدب المفرد ص / ٣٢٣، ٣٨١، حديث ٩٤٠، ١١١٤، والبزار (٨/ ١٣٥) حديث ٣١٤٥، والروياني في مسنده (١/ ٢٩٩) حديث ٤٤٣، والطحاوي (٤/ ٣٠٢)، وفي شرح مشكل الآثار (١٠/ ١٨٢) حديث ٤٠١٤، ٤٠١٥، وابن السني في عمل اليوم والليلة ص / ٢٣٢، حديث ٢٦٢، والطبراني في الدعاء (٣/ ١٦٨٩) حديث ١٩٨٦، والحاكم (٤/ ٢٦٨)، والبيهقي في شعب الإيمان (٧/ ٣١) حديث ٩٣٥١، وابن عبد البر في =